在死亡之前，在時(shí)間之前，吳哥的諸多廢墟宛若在講說(shuō)諸法因緣生、諸法因緣滅；又仿佛，在不可知的因緣流轉(zhuǎn)里，往昔因緣難數(shù)清，亦難思議，所以怨、親，也就平等了。

我留著極短的三分頭，去了吳哥，發(fā)現(xiàn)心未死透，回到臺(tái)灣。不多久，蔣勛老師的《吳哥之美》出版了。

在一個(gè)夜晚，我捧讀《吳哥之美》，看著一處又一處我到過(guò)的所在，讀著蔣老師既通透又多情的講說(shuō)，喟嘆有之！

在那個(gè)夜晚，我以為《吳哥之美》是為孤獨(dú)破敗如我而寫(xiě)，是為了總結(jié)我的廢墟之旅而寫(xiě)的。在那被時(shí)間掩埋而重新被發(fā)現(xiàn)的處所，蔣老師用美的角度，轉(zhuǎn)作并度化了吳哥作為因緣和合、幻化而有之中所示現(xiàn)的苦難、變易與不堪。所有的苦難、變易與不堪，在一種接近空性的體會(huì)之中，可以喟嘆，但也可以任由悲喜自生吧。

悲喜都會(huì)過(guò)去，真心打鑿雕刻諸佛的工匠的真心，忽然現(xiàn)前。

我仿佛了解，自己所執(zhí)著的人間情誼的關(guān)系之?dāng)嗔?，似乎沒(méi)那么痛了，宛若吳哥，宛若紅樓一夢(mèng)，劫波過(guò)后、幻化之中，虬結(jié)的大樹(shù)還是從石縫中生長(zhǎng)出來(lái)，在死絕中復(fù)有生機(jī)。

《吳哥之美》遂變成了聽(tīng)我說(shuō)不可為他人道之心事的吳哥石洞。

這么多年來(lái)，若有人問(wèn)我，最喜歡蔣老師哪一本書(shū)，我都毫無(wú)遲疑地說(shuō)：《吳哥之美》。

觀諸法空，無(wú)所障礙。吳哥，正是說(shuō)法者。

法，是宇宙萬(wàn)有，一個(gè)念頭、一座廢城亦復(fù)如是。

蔣老師是生生世世之慧而得如此觀看之眼吧。

知道在廢墟之中，有過(guò)生，有過(guò)死，有過(guò)繁華，有過(guò)人去城空。

可是空中，并非什么都沒(méi)留下來(lái)，也非什么都沒(méi)有。

空中萬(wàn)有。那些認(rèn)真被創(chuàng)造出來(lái)的石城、石雕，那些認(rèn)真凝視的眼神，交感互通而成為美吧。

美，救贖了早已成為廢墟的吳哥。

蔣老師那么溫柔而包容的言說(shuō)，讓當(dāng)年讀《吳哥之美》的我，以為這本書(shū)是對(duì)我一人而說(shuō)。

過(guò)往盡成廢墟，未來(lái)不可知悉，唯有當(dāng)下教我們?nèi)f般珍惜。

惜取而今現(xiàn)在，珍重萬(wàn)千；然而，就是當(dāng)下也不能執(zhí)取。

那個(gè)抄經(jīng)度日的冬天，那個(gè)想要剃光頭的時(shí)節(jié)過(guò)后，《吳哥之美》和吳哥遂一起成為我被救贖、度化的印記吧。

破曉微光照在石城、石雕、石雕上微笑的臉。

今新編《吳哥之美》增添了文字和圖片，將以新貌面世，我仿佛看見(jiàn)那個(gè)年輕時(shí)的自己。

我站在時(shí)間之河的下游向他說(shuō)：

去吳哥吧！晚一些，你會(huì)讀到《吳哥之美》這本書(shū)，你會(huì)知道，幻化之中，因真心而成就的美之所度脫；你會(huì)明白，劫難之中，你的心可以很柔軟。柔軟的心啊，終將近乎于空，那時(shí)，就沒(méi)什么可以損污傷害減滅你了；那時(shí)，陽(yáng)光就照亮巴揚(yáng)寺石雕那微笑的臉了。