愛(ài)情幻滅了，真的沒(méi)有選擇了嗎？回到最開(kāi)頭的杜十娘的命運(yùn)，有人說(shuō)，杜十娘必須得死，因?yàn)樵谒臅r(shí)代，她的身份低賤，社會(huì)輿論如猛獸，糾錯(cuò)成本太高，她只有以死明志，懲罰惡人。

可是，如果杜十娘來(lái)找我，我或許可以說(shuō)服她不死。在我看來(lái)，她完全有獨(dú)立自主的資本，謀殺她的，并不完全是時(shí)代的愚昧，也有她自己的無(wú)意識(shí)。她對(duì)男人和愛(ài)情過(guò)于迷信，并且典型地把自我價(jià)值和男人對(duì)愛(ài)情的忠貞綁在了一起。在遇到李甲之前，她早就存夠了為自己贖身的積蓄（百寶箱），卻偏要苦等一個(gè)男人來(lái)為她贖身；李甲是一個(gè)無(wú)能的富二代，她又偏偏相信“真情無(wú)敵”，相信他能保護(hù)他們的愛(ài)情；其實(shí)信錯(cuò)了也不要緊，在李甲背信棄義轉(zhuǎn)賣(mài)她之時(shí)，她最有尊嚴(yán)的做法，不是賭氣抱百寶箱沉湖，而是再惱羞難當(dāng)（因?yàn)榍羧f(wàn)選還是選錯(cuò)了人），也得想辦法先把自己救出來(lái)?？伤袂f(wàn)女人一樣，中了“真情”的蠱惑，非要證明自己有多清白、多癡情、多為這段感情付出、這個(gè)人又多么辜負(fù)了自己，所以要揭露他的真面目，哪怕是以自毀的代價(jià)。

問(wèn)題在于：在一個(gè)運(yùn)行兩性雙重標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)環(huán)境里，你要證明什么呢？去證明自己有多無(wú)辜？去獲得眾人的唏噓和掌聲？這還不是進(jìn)了集體無(wú)意識(shí)的圈套？

歸根到底，杜十娘把最經(jīng)不起推敲的幻想當(dāng)作了人生的支柱，無(wú)論她如何努力，有多少資本，她就是擺脫不了“獲得男人的愛(ài)情與忠貞、獲得社會(huì)身份與認(rèn)可”的致命誘惑，并為此喪了命。如果她早看清這一點(diǎn)，攜一只百寶箱，睥睨整個(gè)社會(huì)強(qiáng)加在一個(gè)女人身上的可笑標(biāo)準(zhǔn)，飄然遠(yuǎn)去，過(guò)上獨(dú)善其身的生活，并非不可能。一個(gè)女人在力所能及之內(nèi)，游離在陳舊的游戲規(guī)則之外，過(guò)得逍遙自在，就是對(duì)“重男輕女”最直接的顛覆，因?yàn)樗嬲粗亓俗约骸?/p>

至于這世上是否存在“真愛(ài)”，那是另一個(gè)命題，和一兩個(gè)李甲無(wú)關(guān)。在戀愛(ài)中，抱著實(shí)事求是的態(tài)度最好，遇到什么，就是什么，踩到泥潭就趕緊避開(kāi)，碰到鮮花就多待一會(huì)兒，千萬(wàn)不要給一個(gè)“李甲”強(qiáng)加過(guò)高的意義，去決定生命的價(jià)值和未來(lái)的走向。一個(gè)人到年老之時(shí)，他/她或許可以做出判斷：真愛(ài)存在或不存在——這其實(shí)都是對(duì)的，因?yàn)檫@個(gè)判斷基于他/她自己的境遇和標(biāo)準(zhǔn)。這至少不是一上來(lái)就匍匐于一個(gè)夸張的概念腳下，把自己的一輩子給蒙了或毀了。

一個(gè)女人，既不會(huì)貶低“愛(ài)”，也不會(huì)被“愛(ài)”的重要性所壓迫，這樣正常的個(gè)體狀態(tài)，卻偏偏很罕見(jiàn)。許多經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的女人，如果意識(shí)不到情欲中的真相和自己的無(wú)意識(shí)，就無(wú)法走向真正的獨(dú)立之路。

時(shí)至今日，仍然有許多“杜十娘”和“蝴蝶夫人”在世間游蕩。我想說(shuō)的是：愛(ài)情誠(chéng)可貴，生命價(jià)更高。愛(ài)情幻滅之時(shí)，生命的開(kāi)闊正在顯露，就等覺(jué)悟之人從窄門(mén)中走出來(lái)。