綜上所引可知，《云里一鱗》對(duì)初學(xué)寫(xiě)詩(shī)的孫荃來(lái)說(shuō)，完全可以稱(chēng)得上是一本“詩(shī)之大全”，或者說(shuō)是詩(shī)之歷史教科書(shū)。

郁達(dá)夫?yàn)閷O荃編“詩(shī)之大全”，那可謂是用心良苦，其目的只有一個(gè)，就是希望未婚妻孫荃能夠不間斷地去提高自己的文化素養(yǎng)，每時(shí)每刻都要去汲取有利于自己成長(zhǎng)的社會(huì)知識(shí)，以便將來(lái)與夫君取同一步伐，共譜文壇新佳話(huà)。

繼《云里一鱗》，郁達(dá)夫在此后的通信中，還數(shù)次給孫荃開(kāi)列書(shū)單，指導(dǎo)她如何讀詩(shī)書(shū)及如何進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。

寫(xiě)日記，一方面能提高記憶能力，另一方面也可以練習(xí)文筆，好處很多，郁達(dá)夫長(zhǎng)年堅(jiān)持這樣做，受益無(wú)窮，也多有經(jīng)驗(yàn)之談。所以，他囑咐孫荃也要養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣?！啊沼涀钣幸嬗谛奚?，文自前年正月起，迄今未嘗一日闋……至今風(fēng)雨晦迷、神魂不定時(shí)，一翻舊時(shí)起居注，即覺(jué)精神百倍，萬(wàn)慮俱忘。是則日記之能移人情性之證左也?！?/p>

1917 年 10 月 10 日，他在致孫荃的信中再次督促她寫(xiě)日記：

前書(shū)教汝作日記，不識(shí)亦已作過(guò)否？如有辭不能達(dá)意處，不妨作白話(huà)。蓋文章以運(yùn)意為主，麗辭藻語(yǔ)，非必要物也。韓昌黎文起八代之衰，觀(guān)其書(shū)，無(wú)一華艷語(yǔ)；王楊盧駱，滿(mǎn)紙駢句，世不以四家之作為第一流文字，而必推韓文公者，以其運(yùn)意雄宕耳，非有所取乎對(duì)偶之工整也。

這實(shí)乃創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)之談。

1918 年 3 月 28 日，郁達(dá)夫在致孫荃的信中又寫(xiě)下了教誨她“寫(xiě)詩(shī)”的話(huà)語(yǔ)。

三月十六日所發(fā)書(shū)已到，附寄之絕句四章，亦已為改正寄上，可詳閱之。汝詩(shī)已佳，然苦讀詩(shī)不多，故平仄時(shí)有錯(cuò)置處。此后可取《元詩(shī)別裁集》中之七絕讀之。再三熟讀后，詩(shī)風(fēng)當(dāng)能一變也。（《元詩(shī)別裁集》，此書(shū)予曾交汝兄轉(zhuǎn)達(dá)，不知亦入覽否）《世說(shuō)新語(yǔ)》多作詩(shī)典故。文筆亦輕快，讀之當(dāng)有所得。若有不解處，可就汝兄問(wèn)之。不恥下問(wèn)，方能進(jìn)步，切不可懷疑竇而不思問(wèn)人。汝亦曾讀韓退之《師說(shuō)》否？文公說(shuō)此弊甚力，我輩不宜再踏此轍也。荀子去圣人之道不遠(yuǎn)，其所說(shuō)，多出入于孔孟之間，讀之于人品上必有進(jìn)益處。莊子文筆如秋日明霞，讀之愈精，趣味亦愈深；然思想太高，恐非兒女子所能領(lǐng)悟也。他年返國(guó)時(shí)，當(dāng)于牡丹花下共汝讀也！

有鼓勵(lì)有批評(píng)有要求，語(yǔ)語(yǔ)中的，字字見(jiàn)真情。

1919 年 8 月 7 日，郁達(dá)夫在致孫荃的信中，再次不厭其煩講述詩(shī)的經(jīng)典大義。

晚唐詩(shī)人以李義山、溫飛卿、杜樊川為佳。試取李商隱《無(wú)題》諸作而讀之。神韻悠揚(yáng)，有欲仙去之概。世人以其過(guò)于纖巧而斥之，誤矣！詩(shī)必纖巧而后可，何過(guò)之有？

……來(lái)詩(shī)大有進(jìn)境?！盁o(wú)端一夜空階雨，滴碎離人萬(wàn)里心”，佳句也，已欲與文詩(shī)相抗矣！

在同年同月致孫荃的另一封信中，他就人們爭(zhēng)論不休的“香艷詩(shī)”一類(lèi)的問(wèn)題，向?qū)O荃進(jìn)行了解答。在談到清朝有“花間體”詩(shī)人之稱(chēng)的王次回時(shí)，他指出：“王次回有疑雨、疑云二集，多風(fēng)流香艷語(yǔ)，詩(shī)格不高，才亦不大。”

郁達(dá)夫?qū)⒃撛?shī)抄給孫荃讀時(shí)，在詩(shī)后批注“輕薄極矣！”他認(rèn)為，全部王詩(shī)中，只有《短別紀(jì)言》兩首可取。尾批是：“妙絕?！倍以诿恳痪渖隙技恿穗p圈。

在這里，郁達(dá)夫?qū)Α盎ㄩg體”詩(shī)的態(tài)度是一清二白了。他認(rèn)為“妙絕”的兩首詩(shī)，恰好是王次回詩(shī)中最不夠香艷的?？傊芎程斓亍⑵砩窦氨憩F(xiàn)真情實(shí)感的詩(shī)，是他推崇喜歡的，反之，挑逗輕薄，肉香膩艷的詩(shī)，他是深?lèi)和唇^的。

郁達(dá)夫與孫荃訂婚之初的一兩年間，彼此間的書(shū)信來(lái)往、詩(shī)詞唱和是表達(dá)情感的重要方式。