■詩詞延伸

簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。

秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。

樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。

音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。

——李白?《憶秦娥》

咸陽→渭南→潼關(guān)→雍州→漢中

渭南 說不完的華夏起源故事

尚書文與武，戰(zhàn)罷幕府開。

君從渭南至，我自仙游來。

平昔苦南北，動成云雨乖。

逮今兩攜手，對若床下鞋。

——李商隱?《戲題樞言草閣三十二韻》（節(jié)選）

倉頡造字

因?yàn)閼?zhàn)爭的關(guān)系，我最親愛的人啊，你遠(yuǎn)在千里迢迢的北國渭南，而我在南方千山萬水之外的仙游。更多的時(shí)候，我們兩個(gè)人一南一北，即便偶爾相聚，也會匆匆自電閃雷鳴、狂風(fēng)驟雨中分開。如今，我們終于可以攜手走在一起，將我們的鞋子并排放在床下了。

渭南，在《全唐詩》中被提及的并不多，唯獨(dú)李商隱的這首《戲題樞言草閣三十二韻》里略有提及。但這并不代表渭南是個(gè)默默無名的小地方，事實(shí)上，在詩歌的歷史中，渭南應(yīng)該算是元老級的“人物”了。

渭南是中華民族的發(fā)祥地之一。據(jù)考證，中華民族所稱的“華夏”即源于渭南。“華”即華山，而華山所在的華陰市，今天也正歸渭南管轄，而“夏”指的是夏陽，也就是在今天渭南管轄的韓城市。在這塊狹長地帶產(chǎn)生的文明就是“華夏文明”，因此渭南也有“華夏之根”的稱謂。

渭南的歷史甚至可以追溯到距今20萬年以前。那時(shí)，“大荔人”就已在這里繁衍生息，刀耕火種。而倉頡、杜康、司馬遷、楊震、隋煬帝、寇準(zhǔn)、郭子儀、白居易、王鼎、王杰、楊虎城等令人耳熟能詳?shù)拿?，也都在渭南名留青史?/p>

渭南在唐詩中不算出名，是因?yàn)樘拼奈寄戏秶鷮?shí)在太大，而詩人們所詠頌的，往往只是渭南的一個(gè)或幾個(gè)景點(diǎn)。事實(shí)上，渭南在中國的詩歌史上有著不小的名頭?！对娊?jīng)》的開篇之作《關(guān)關(guān)雎鳩》，講的正是古代渭南合陽流傳的愛情故事。

不過，當(dāng)我們帶著孩子來到渭南，討論古詩詞卻并不是我們唯一能做的事情。在這里，有著一個(gè)不得不說的華夏起源的故事。我們可以先問問孩子：“知道漢字是誰創(chuàng)造的嗎？”

在古代傳說里，這個(gè)創(chuàng)造漢字的人，名叫倉頡。

相傳倉頡在黃帝手下當(dāng)官。黃帝分派他專門管理圈里牲口的數(shù)目、屯里食物的多少?？陕兀?、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋完全無法記住。倉頡犯難了。他整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結(jié)，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口。但時(shí)間一長，這個(gè)辦法就不奏效了。增加的數(shù)目在繩子上打個(gè)結(jié)很簡單，而減少數(shù)目時(shí)，在繩子上解結(jié)卻十分麻煩。

后來，倉頡又想到了一個(gè)辦法，那就是在繩子上打圈圈，然后在圈里掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個(gè)貝殼，減少了就去掉一個(gè)貝殼，這個(gè)辦法比之前要管用得多。黃帝見倉頡這樣能干，非常高興，于是叫他管的事情越來越多。

于是，每一年祭祀的次數(shù)，每一回狩獵的分配，以及部落人丁的增減，這些事情的管理統(tǒng)統(tǒng)落到了倉頡的頭上。這下，倉頡又犯愁了，憑著添繩子、掛貝殼已經(jīng)記不住所有內(nèi)容。究竟要怎樣才能不出差錯(cuò)呢？

一天，倉頡參加集體狩獵，走到一個(gè)三岔路口時(shí)，看見幾個(gè)老人正在為往哪條路走爭執(zhí)不休。一個(gè)老人堅(jiān)持要往東，說有羚羊；一個(gè)老人要往北，說前面不遠(yuǎn)就可以追到鹿群；一個(gè)老人偏要往西，說有兩只老虎，不及時(shí)打死就會錯(cuò)過機(jī)會。