也不知是旅游宣傳不夠力度，還是因?yàn)闀r(shí)代的變遷，終南山這個(gè)自周代開(kāi)始，歷朝歷代文人雅士心中的不朽名山，在近年來(lái)卻從人們的視線里淡去，就如同傳說(shuō)隱居在山中的五千隱士一般。

初見(jiàn)它，無(wú)非是在歷代詩(shī)歌及神怪小說(shuō)之中，再聽(tīng)聞，它又成為近代武俠小說(shuō)中不可缺少的一個(gè)重要元素，寫(xiě)武俠而不寫(xiě)終南山者極為少見(jiàn)。但真實(shí)的終南山，究竟是什么樣子呢？當(dāng)孩子們以為那只是個(gè)傳說(shuō)中的地方時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)立即做出一個(gè)決定，那就是背上行囊，踏上前往西安的列車，帶著孩子去看看這座曾經(jīng)令無(wú)數(shù)文人心馳神往的名山。

樓觀臺(tái)

終南山為道教發(fā)祥地之一。據(jù)傳楚康王時(shí)期，函谷關(guān)關(guān)令是當(dāng)時(shí)的天文星象學(xué)家尹喜，他在終南山中結(jié)草為樓，每日登草樓觀星望氣。一日，尹喜忽然看見(jiàn)紫氣東來(lái)，吉星西行，他預(yù)感到必有圣人經(jīng)過(guò)此關(guān)。不久，一位老者身披五彩云衣，騎青牛而至，原來(lái)是老子西游入秦。尹喜忙把老子請(qǐng)到樓觀，執(zhí)弟子禮，請(qǐng)其講經(jīng)著書(shū)。老子在樓南的高崗上為尹喜講授《道德經(jīng)》五千言，然后飄然而去。傳說(shuō)今天的樓觀臺(tái)就是當(dāng)年老子講經(jīng)之處。

太乙池

太乙池為山間湖泊，據(jù)說(shuō)是由唐天寶年間的一次地震造成。這里四周高峰環(huán)列，池面碧波蕩漾，山光水影，風(fēng)景十分優(yōu)美，如泛舟湖上，可穿行于峰巔之間，盡情地享受著大自然的情趣，其樂(lè)無(wú)窮。太乙池之西的風(fēng)洞，高15米，深40米，由兩大花崗巖夾峙而成。洞內(nèi)清風(fēng)習(xí)習(xí)，涼氣颼颼，故稱風(fēng)洞。風(fēng)洞之北的冰洞，雖盛夏亦有堅(jiān)冰，寒氣逼人?，F(xiàn)在，山中有一個(gè)水庫(kù)，瀉水時(shí)飛瀑傾流。由山下望去，素練懸空，氣勢(shì)磅礴，亦成一景。每年農(nóng)歷六月初一至初三，翠華廟前皆有廟會(huì)。這時(shí)，游人如潮，十分熱鬧。

活死人墓

金庸小說(shuō)《神雕俠侶》中的古墓，全真教祖師爺王重陽(yáng)出道前的修行之所，后來(lái)林朝英與其打賭能以手指在石上刻字，王重陽(yáng)認(rèn)輸后將此古墓讓給林朝英居住。林朝英便是古墓派的創(chuàng)始人。這里也是楊過(guò)與小龍女相識(shí)、相戀、隱居的地方。墓堆前面有碑石上刻著“活死人墓”幾個(gè)大字。據(jù)當(dāng)?shù)貙＜抑v，以前曾經(jīng)開(kāi)過(guò)墓道，發(fā)現(xiàn)里面確有地下室，看下去深不見(jiàn)底，為了安全起見(jiàn)，沒(méi)有讓人進(jìn)去，就用土封住了。據(jù)記載，王重陽(yáng)早期曾經(jīng)在活死人墓中修煉兩年，還寫(xiě)了一首《活死人墓贈(zèng)寧伯功》的七絕詩(shī)，描繪了這種特殊的修煉方法。

■詩(shī)詞延伸

南山塞天地，日月石上生。

高峰夜留景，深谷晝未明。

山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。

長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬(wàn)壑清。

即此悔讀書(shū)，朝朝近浮名。

——孟郊?《游終南山》

【第一輯】留給孩子的旅行思考題

1. 唐王李世民為什么要建造大明宮？

2. 岑參的詩(shī)《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》里描寫(xiě)的是哪座塔？

3. “烽火戲諸侯”的典故跟古代哪位帝王有關(guān)？