人心是世界乃至宇宙無(wú)限的中心，這是一個(gè)多么大的發(fā)現(xiàn)。

從前，古埃及人認(rèn)為孟菲斯是世界的中心，希臘人則認(rèn)為德?tīng)柗剖鞘澜绲闹行?，英?guó)人卻認(rèn)為世界的中心在倫敦的堪培拉花園。中國(guó)人則認(rèn)為世界的中心在長(zhǎng)安，羅馬帝國(guó)時(shí)代認(rèn)為世界的中心在萬(wàn)神殿。甚至連非洲人都以為世界的中心在非洲。

這并不是由于無(wú)知或愚昧，一直到現(xiàn)在，美國(guó)人認(rèn)為世界的中心在華盛頓，俄國(guó)人卻認(rèn)為是在莫斯科。

在地球剛被發(fā)現(xiàn)是圓形的時(shí)候，地球人認(rèn)為地球是宇宙的中心，后來(lái)發(fā)現(xiàn)地球繞日而行，才勉強(qiáng)承認(rèn)太陽(yáng)是太陽(yáng)系的中心。又后來(lái)發(fā)現(xiàn)宇宙有無(wú)數(shù)的星云漩系，又不能確定什么才是宇宙的中心了。

其實(shí)，這種自認(rèn)是中心的觀點(diǎn)并沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)榈厍蚴菆A的，不管以哪一點(diǎn)為定點(diǎn)，它都可以是中心，都可以萬(wàn)法歸一。不要說(shuō)長(zhǎng)安、羅馬、孟菲斯、德?tīng)柗疲褪俏椰F(xiàn)在坐的這張椅子，也可以說(shuō)是世界的中心。

再?gòu)挠钪鏌o(wú)限的觀點(diǎn)來(lái)看，上下四方既無(wú)盡頭，說(shuō)地球是中心又有什么錯(cuò)呢？

這是從空間來(lái)看的。再?gòu)臅r(shí)間來(lái)看，從大的角度說(shuō)，歷史上每一個(gè)時(shí)代的人，都把自己那個(gè)時(shí)代看成是世界歷史的中心，要“承先啟后”，要“繼往開(kāi)來(lái)”，要“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，甚至要“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”。雖然我們從大格局來(lái)看，許多時(shí)代是平淡平凡的，可是他們那一代的人在那個(gè)時(shí)候，卻都認(rèn)為那是“轟轟烈烈的大時(shí)代”。

再?gòu)膫€(gè)人來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都免不了認(rèn)為自己的時(shí)間過(guò)程最重要，我們是兒童時(shí)，認(rèn)為世界應(yīng)以兒童為中心；我們是青年時(shí)，認(rèn)為世界不夠照顧青年；我們是中年時(shí)，往往看不慣前衛(wèi)的青年和保守的老年，認(rèn)為中年人才能創(chuàng)造世界；我們是老年時(shí)，總會(huì)埋怨世界不敬老尊賢，或者批評(píng)老人福利辦得不好。

我們是青年時(shí)，誰(shuí)想過(guò)老人福利的問(wèn)題呢？

所以說(shuō)，不管是從空間或時(shí)間來(lái)看，我們自己就可以說(shuō)是世界的中心，或者說(shuō)每個(gè)人認(rèn)為自己是世界中心而不肯承認(rèn)。這是我們這個(gè)世界的實(shí)相，但也是這個(gè)世界的空相，因?yàn)闀r(shí)過(guò)境遷，中心就未必是中心，而換一個(gè)角度，中心又成為邊地了，這不是一切成空嗎？