一位正攻讀碩士學(xué)位的年輕人對(duì)我說(shuō)："你的講話，起著一種解構(gòu)的作用！"他的評(píng)價(jià)，我聽不大明白。怎么會(huì)是"一種解構(gòu)"？我只不過(guò)是，道出了埋藏心中很久的一個(gè)大疑惑罷了。

今年二月底、三月初，我應(yīng)邀赴新加坡參加了"人與自然--環(huán)境文學(xué)國(guó)際研討會(huì)"，除了在研討會(huì)上發(fā)言，又參與了新加坡華文報(bào)業(yè)中心大禮堂的"綠色對(duì)話"活動(dòng)，被認(rèn)為是"一種解構(gòu)"的講話，便是在那個(gè)活動(dòng)中發(fā)表的。

關(guān)注世界性的環(huán)保問(wèn)題，呼吁人類與自然界的和諧，已成為了響徹全球的強(qiáng)音。就拿報(bào)紙的副刊來(lái)說(shuō)，以環(huán)保為題材的散文、隨筆時(shí)時(shí)出現(xiàn)，或揭露、抨擊種種破壞自然生態(tài)、污染生存環(huán)境的現(xiàn)象，或痛心疾首于物種減少甚至滅絕，或宏揚(yáng)、抒發(fā)對(duì)自然生態(tài)的悉心保護(hù)、對(duì)美好的野生動(dòng)植物的傾心關(guān)愛，其中經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)論點(diǎn)是：應(yīng)當(dāng)愛惜所有的生命。新加坡的這次盛會(huì)上，"愛惜生命"也是許多與會(huì)人士掛在口頭，甚至作為論文、發(fā)言核心內(nèi)容的，一個(gè)似乎是毋庸置疑的"宇宙公理"。

我卻在"綠色對(duì)話"活動(dòng)里，提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：愛惜所有的生命？須知，且不討論植物界的問(wèn)題，僅動(dòng)物界來(lái)說(shuō)，最龐大的生命群體是昆蟲。在動(dòng)物學(xué)的分類中，昆蟲綱是動(dòng)物界中最大的節(jié)肢動(dòng)物門中最大的一綱，人類現(xiàn)在已知的約一百萬(wàn)種，占所有已知?jiǎng)游锓N類的六分之五，其數(shù)量及分布狀態(tài)在陸生動(dòng)物里占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)；昆蟲學(xué)家估計(jì)還有約四百萬(wàn)種的昆蟲尚有待人類去陸續(xù)認(rèn)知！我們?cè)跓崃业匦I珍惜生命、愛護(hù)野生動(dòng)物、保護(hù)自然物種的時(shí)候，往往所想到的只是熊貓、老虎、大象、犀牛、禿鷲、仙鶴等美麗的，或在現(xiàn)代社會(huì)已基本不構(gòu)成對(duì)人類生存威脅的那些品類，也許有時(shí)會(huì)旁及于野狼、蟒蛇、鱷魚、鯊魚等雖外表兇惡或仍對(duì)人類有所妨礙的物種，以示我們?nèi)祟悓捜莸男亟?，但我們卻往往把地球上幾乎是無(wú)處不在的，最大的生命群體--昆蟲，排除在我們那"熱愛"、"珍惜"的命題之外；現(xiàn)在我們既然是一個(gè)嚴(yán)肅的，以"人與自然"命名的學(xué)術(shù)性研討會(huì)，那么，我請(qǐng)問(wèn)在場(chǎng)的諸位：你熱愛昆蟲嗎？人類和昆蟲，應(yīng)當(dāng)建立怎樣的一種關(guān)系？

我對(duì)與會(huì)者誠(chéng)懇地說(shuō)，我提出這個(gè)問(wèn)題，不是開玩笑，更不是想無(wú)理取鬧，這實(shí)實(shí)在在是個(gè)令我困惑很久的，關(guān)乎生命倫理的，很重要的，期待著方家給予解惑的，不能再忽略不計(jì)的問(wèn)題。

我們?nèi)祟?，就我個(gè)人的感受而言，對(duì)昆蟲，以及其他節(jié)肢動(dòng)物，基本上是厭惡的，像蒼蠅、蚊子、跳蚤、體虱、蟑螂等都是恨不能將其徹底滅絕的。我們的不少環(huán)保項(xiàng)目，如古代人文景觀的保護(hù)，其措施里，就有專門針對(duì)昆蟲，或其他節(jié)肢動(dòng)物，刻意要將它們殺滅的--如對(duì)白蟻。如果把問(wèn)題從生命關(guān)愛的前提下引開，不拘泥于動(dòng)物學(xué)上的嚴(yán)格分類，不限于說(shuō)昆蟲，那么，凡是相對(duì)于人類來(lái)說(shuō)比較微小的物種，我們?nèi)祟悾投己苌僬鋹鬯鼈?，比如，我們喜歡珍珠，參加"人與自然"研討會(huì)的不少女士，就佩帶著珍珠飾品，隨我聽會(huì)的妻子，我也給她買過(guò)珍珠項(xiàng)鏈，但仔細(xì)想來(lái)，珍珠是貝類為了排除侵入體內(nèi)的異物，痛苦地分泌汁液包裹那異物，而產(chǎn)生出的"瘤子"，珍珠越大，那貝類的痛苦便一定越深！

我家所在的居民樓，每隔一段時(shí)間，便會(huì)由居委會(huì)發(fā)給藥物，組織全樓統(tǒng)一行動(dòng)，殺滅蟑螂和螞蟻，我曾在廚房里，用放大鏡觀察過(guò)廚桌上的螞蟻，那幾只螞蟻可能是感覺到大難臨頭，爬行時(shí)猶猶豫豫……一瞬間，我覺得它的形象很可愛，它們也是生命，也想平安生存，終其天年，可是，只因?yàn)樗鼈兎恋K了我們樓中居民生存的安適性，我們便要心安理得地毒殺它們、用滾水灌入他們進(jìn)出的穴眼……在人類的實(shí)用理性之上，從哲學(xué)的高度，生命倫理的高度，我究竟該有怎樣的憬悟？

這的確不是鉆牛角尖，不是故意向流行的"熱愛生命說(shuō)"惡意挑釁，而且，我再往下說(shuō)，可能會(huì)更令一些人瞠目結(jié)舌--其實(shí)，細(xì)菌、病毒，也是這地球上的生命形態(tài)……

我講這些話時(shí)，心理惴惴不安，沒想到，說(shuō)完，卻也得到了掌聲，并有與會(huì)者積極參與討論，可惜時(shí)間有限，未能充分展開。散會(huì)后，除了那位碩士研究生說(shuō)我是對(duì)"熱愛生命說(shuō)"起著"解構(gòu)"作用外，還有一位來(lái)自西馬來(lái)西亞的先生對(duì)我說(shuō)："我雖然一時(shí)回答不了你那\'人類究竟應(yīng)該怎樣對(duì)待昆蟲\'的問(wèn)題，但是，我很贊成把關(guān)于環(huán)保的討論深化；比如，一些發(fā)達(dá)的西方國(guó)家，動(dòng)輒對(duì)砍伐樹木表示深惡痛絕，這當(dāng)然有一定道理；發(fā)展中國(guó)家，一些人為了立竿見影地發(fā)財(cái)，也確有濫砍亂伐的現(xiàn)象；但是，發(fā)展中國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中，很難一下子靠出賣高科技，靠所謂\'知識(shí)經(jīng)濟(jì)\'致富，免不了總得先靠伐木、采礦，出賣原材料，來(lái)擴(kuò)大外貿(mào)收入……所以，發(fā)展中國(guó)家的人士就環(huán)保問(wèn)題發(fā)言，恐怕還應(yīng)該與西方發(fā)達(dá)國(guó)家那些說(shuō)\'便宜話\'的人士，自覺地區(qū)別開來(lái)；有的西方國(guó)家他們真是做到了一座森林都不動(dòng)，但卻大量地從別的國(guó)家采購(gòu)森林原木，他們?cè)诒緡?guó)可以侈談\'一棵樹不砍\'，我們呢？我們必須冷靜地對(duì)待自己民族的現(xiàn)實(shí)，只能是反對(duì)濫砍亂伐，講保持生態(tài)平衡，而不是一味地唱\'把每一把斧頭變成一棵樹\'的高調(diào)……您說(shuō)，是嗎？"我聽了，頗覺意外。當(dāng)時(shí)，我未置可否?，F(xiàn)在我把自己的問(wèn)題和所引出的那位西馬先生的問(wèn)題，并列于此，求教于大家。