所以到唐宋的時候，知識分子地位極高，才有唐宋八大家各種各樣的大名士出來。蘇軾他們一家出了三個，蘇軾、蘇轍加上他爸蘇洵，全是大名士。即使出現(xiàn)知識分子的爭斗，互相也是很尊重的，完全不像明朝黨爭的時候把你往死里整那種。在宋的時候，大家知道王安石集團跟司馬光集團政見不同，但其實互相內(nèi)心還是很欽佩的。迫害最多就是流放一下，終宋一朝也不殺士，蘇軾也就是流放，流放到惠州，再不行流放到海南去，最終還是傳誦他的詩篇，尊敬他的人格，也沒有侮辱過他，只是政見不同，是我來干還是你來干的問題。所以唐宋是美好的時候，尤其是宋，所以我要穿越的話，我還很想穿越到宋。

然后到了元，又不行了，知識分子又被打到最低。大家知道元的時候知識分子叫臭老九，排在娼妓之后，只排在乞丐之前。人分十等，知識分子叫臭老九就是從元朝開始來的。元朝絕大部分時候也沒科舉，大概只有快滅亡之前的那二十幾年才恢復一點點小科舉，已經(jīng)來不及，沒用了，所以元朝知識分子沒法科舉了，沒有Social Ladder，時間比較多。所以知識分子的地位又打到這么低。

到明朝，科舉又來了，又可以科舉了，有大量的人又進到廟堂里，不但進到廟堂里，明朝知識分子是非常非常的兩面性，一面又不像春秋、唐宋的知識分子那么大氣、那么胸懷遠大、充滿理想等，一面地位也遠遠不如唐宋知識分子高，因為沒宰相了，皇帝親臨朝政，天天在那兒批奏折等，皇帝說你們都別弄了，你們就給我當辦事員就完了，所以才有了內(nèi)閣，內(nèi)閣其實就是一個辦公室，就是皇帝辦公室，皇帝勤快的時候，內(nèi)閣首輔就是辦公室主任，皇帝懶點的時候，說我懶了不想去上朝，那他就多管點事兒。但是沒有一個固定的權(quán)力，過去的宰相就相當于《憲法》規(guī)定的權(quán)力。

到了明朝的時候，知識分子首先就不像以前那么有權(quán)力，對國家的一切事不能夠像唐宋宰相一樣行使權(quán)力。而且知識分子還特別能罵，明朝的言官是中國歷史上的奇葩，到了只要誰進內(nèi)閣就罵誰的地步，到后來還形成黨爭，只要不是東林黨的，你就是閹黨，簡直讓人痛惜扼腕。所以明朝知識分子到了這地步，把這國家毀得不行，毀成了內(nèi)憂外患，外邊有滿族，里邊有各種各樣的農(nóng)民起義等等。但是無論如何，無論怎么爭、怎么打、怎么鬧、怎么罵，它還是能科舉，它還是能到廟堂里去罵，所以在這種情況下，明朝依然有強大的Social Ladder，讓知識分子能往上走。