四

日本對(duì)中國(guó)和亞洲各國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、不義的戰(zhàn)爭(zhēng)，照“理”說，應(yīng)該“失道寡助”、“眾叛親離”，或者激起人民的反抗，但它的軍隊(duì)和人民曾經(jīng)表現(xiàn)出近乎瘋狂的戰(zhàn)斗力、服從性和忍耐力。除了軍國(guó)主義、天皇神話和極端民族主義的影響外，顯然還存在著更深層的原因，簡(jiǎn)單地說就是日本的國(guó)民性。這當(dāng)然是歷史的傳統(tǒng)所造就的，但能夠長(zhǎng)期延續(xù)而不喪失卻必須依靠自覺的培植和教育。戰(zhàn)后日本的復(fù)興史足以證明，日本的國(guó)民性不僅能適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也適用于建設(shè)。日本取得高速發(fā)展的根本原因，不在外部，而在其內(nèi)部；不是物，而是人，也就是日本人的整體素質(zhì)，日本的國(guó)民性。

如果還需要什么證明的話，最近發(fā)生在阪神大地震后的一切應(yīng)該是最好的例子。在一場(chǎng)突如其來的嚴(yán)重災(zāi)害面前，日本人又一次顯示出舉世無(wú)雙的鎮(zhèn)定、守法、忍耐、頑強(qiáng)、敬業(yè)、互助——日本國(guó)民性的優(yōu)勢(shì)所在。日本并非沒有盜賊，但此時(shí)卻沒有一個(gè)人趁機(jī)偷竊劫掠；并非沒有腐敗的統(tǒng)治，但此刻卻沒有貪贓枉法或擅離職守的官員；一樣有唯利是圖的奸商，但沒有人哄抬物價(jià)、囤積居奇；自然也有私心，卻能夠同舟共濟(jì)；未嘗不感到恐懼，卻沒有驚慌失措。正因?yàn)槿绱耍魏慰篂?zāi)和重建的奇跡都在意料之中。

不妨設(shè)想一下，這場(chǎng)災(zāi)害要是發(fā)生在美國(guó)，洛杉磯騷亂中成群結(jié)隊(duì)搶劫商店的事難免不重演；要是發(fā)生在中國(guó)，必定要像唐山地震后那樣出動(dòng)軍隊(duì)維持秩序，大興安嶺火災(zāi)中玩忽職守、率先保家的官員不會(huì)沒有；要是發(fā)生在其他國(guó)家，或許會(huì)導(dǎo)致內(nèi)閣倒臺(tái)，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，或出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，流出大批難民。

當(dāng)然這并不意味著日本的國(guó)民性是完美無(wú)缺的，也不等于說中國(guó)的國(guó)民性就要以日本為榜樣來重新塑造，但的確應(yīng)該引起我們的深思和反省。為什么地更大、物更博、人更多的中國(guó)會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中敗于日本？為什么在建設(shè)中也會(huì)落后于日本？如果我們不正視、不承認(rèn)在人的素質(zhì)上的差距和中國(guó)國(guó)民性的弱點(diǎn)，就永遠(yuǎn)無(wú)法找到正確的答案，也絕對(duì)不可能在一場(chǎng)新的“戰(zhàn)爭(zhēng)”中取得勝利。

與五十年前相比，中國(guó)和日本之間在物質(zhì)基礎(chǔ)上的差距顯然更大了，但中國(guó)人的精神潛伏著更大的危險(xiǎn)。所以在慶?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利五十周年之際，我們還沒有值得陶醉的勝利，毫無(wú)盲目樂觀的理由，只有深刻反思的責(zé)任。只有這樣，才對(duì)得起千百萬(wàn)慘死在日本侵略者屠刀下的先人，才不會(huì)有愧于將面臨更加激烈競(jìng)爭(zhēng)的后代。

原載1995年《東方》雜志第5期