還必須指出：中國與日本之間的戰(zhàn)爭賠款問題并沒有真正解決。當年蔣介石提出“以德報怨”，放棄賠款，是出于一黨一人的私利。當時中國沒有民主政治，人民無法表達自己的意愿，蔣介石的決定根本代表不了中國人民。1972年中日建交時，中國正處在“文化大革命”的動亂之中，國家的最高權力機構全國人民代表大會連形式都沒有恢復，這樣重大的決策實際上只是毛澤東的個人意志。即使是當時政府的決定，以后的政府通過合法手續(xù)加以改變也是完全正常的，國際上通過重新談判改變以往的政府協(xié)定或條約都不乏先例。從道義上說，日本政府更應該主動尋求妥善解決戰(zhàn)爭賠款的辦法。至于中國的個人或團體向日本政府索取應得的賠償，是任何人也無法剝奪的權利，中國人民的政府是一定會全力支持的，世界上一切愛好和平、主持正義的政府和人民也一定會同情和支持的。

正確對待歷史的前提是了解正確的歷史事實，因此必須徹底揭露、批判日本軍國主義侵略罪行，劃清侵略和被侵略的界限。只有這樣，才能促使日本政府和人民正視歷史，才能迫使少數(shù)頑固堅持軍國主義立場的人認罪。但有人片面理解中日友好，擔心多講侵略罪行會刺激日本人民，損害兩國人民的友好關系。這樣的擔心毫無理由，因為已經認識了軍國主義本質的人不會受到什么刺激，不了解歷史真相的年輕人能受到教育，而對至今仍然站在錯誤立場的人刺激一下又有何不可？對日本政府首腦和政治家來說，如果連這點“刺激”也受不了，又怎么會認識戰(zhàn)爭罪行，承擔侵略罪責呢？為什么德國的領導人能多次訪問當年的集中營和受害猶太人的墓地，主動接受“刺激”，日本領導人的神經就那么脆弱呢？美國和英國之間、歐洲一些國家之間都保持著良好的關系，但相互間從不諱言歷史上的爭端和戰(zhàn)爭，更不容許混淆是非。如果為了所謂的友好而不敢談日本侵略中國的歷史，那兩國之間連平等都談不上，還能有什么友好關系？也有的人怕影響日本的投資和貿易，這更不成理由。投資不是無償援助，貿易也是雙方互利的，中國固然需要日本的投資，日本也需要中國這個市場。何況在商言商，做生意考慮的是經濟利益，有錢賺的事影響不了，賺不了錢的事也求不成，與我們講歷史真相又有多大關系？

我們應該宣傳即使在戰(zhàn)爭期間中日兩國人民的友誼也沒有中斷，但同時也要實事求是地說明，這樣的事例在當時畢竟只是少數(shù)，大量存在的是慘無人道的暴行。我們也應同情戰(zhàn)爭期間日本人民所遭受的苦難，但同時要立場鮮明地指出，其根源正是日本軍國主義本身。對廣島和長崎原子彈的受害者、日本孤兒的同情只能以譴責戰(zhàn)爭罪行為前提，只能以同情中國上千萬戰(zhàn)爭受害者和孤兒為前提。出于外交禮節(jié)對日本天皇的尊重，是建立在他正視歷史、承認日本侵略責任的基礎上的，絲毫不應影響對以往天皇所犯戰(zhàn)爭罪行的揭露和清算。出于統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要和本著向前看的精神，對一些曾經或多或少效力于日本侵略者、出賣民族利益的人寬大為懷，不究既往，不等于就能抹殺歷史，顛倒是非，更不能容許美化漢奸，某些文藝影視作品、回憶錄、傳記歪曲歷史的傾向應該引起注意?？傊?，我們自己如果不堅持歷史事實，就等于放棄了向日本討回公道的權利。