第二，這次盧溝橋事件發(fā)生以后，或有人以為是偶然突發(fā)的，但一月來對付輿論，或外交上直接間接的表示，都使我們覺到事變的征兆。而且在事變發(fā)生的前后，還傳播著種種的新聞，說是什么要擴大塘沽協(xié)定的范圍，要擴大冀東偽組織，要驅(qū)逐第二十九軍，要逼宋哲元離開，諸如此類的傳聞，不勝枚舉?？上脒@一次事件，并不是偶然，從這次事變的經(jīng)過，知道人家處心積慮的謀我之亟，和平已非輕易可以求得；眼前如果要求平安無事，只有讓人家軍隊無限制地出入于我國的國土，而我們本國軍隊反要忍受限制，不能在本國土地內(nèi)自由駐在，或是人家向中國軍隊開槍，而我們不能還槍。換言之，就是人為刀俎，我為魚肉！我們已快要臨到這個人世悲慘之境地。這在世界上稍有人格的民族，都無法忍受的。我們東四省失陷，已有了六年之久，續(xù)之以塘沽協(xié)定，現(xiàn)在沖突地點已到了北平門口的盧溝橋。如果盧溝橋可以受人壓迫強占，那么我們百年故都，北方政治文化的中心與軍事重鎮(zhèn)北平，就要變成沈陽第二！今日的北平，若果變成昔日的沈陽，今日的冀察，亦將成為昔日的東四省。北平若可變成沈陽，南京又何嘗不會變成北平！所以盧溝橋事變的推演，是關(guān)系中國國家整個的問題，此事能否結(jié)束，就是最后關(guān)頭的境界。

第三，萬一真到了無可避免的最后關(guān)頭，我們當(dāng)然只有犧牲，只有抗戰(zhàn)！但我們態(tài)度只是應(yīng)戰(zhàn)，而不是求戰(zhàn)；應(yīng)戰(zhàn)，是應(yīng)付最后關(guān)頭，因為我們是弱國，又因為擁護和平是我們的國策，所以不可求戰(zhàn)；我們固然是一個弱國，但不能不保持我們民族的生命，不能不負起祖宗先民所遺留給我們歷史上的責(zé)任，所以，到了逼不得已時，我們不能不應(yīng)戰(zhàn)。至于戰(zhàn)爭既無之后，則因為我們是弱國，再沒有妥協(xié)的機會，如果放棄尺寸土地與主權(quán)，便是中華民族的千古罪人！那時便只有拼全民族的生命，求我們最后的勝利。

第四，盧溝橋事件能否擴大為中日戰(zhàn)爭，全系于日本政府的態(tài)度，和平希望絕續(xù)之關(guān)鍵，全系于日本軍隊之行動，在和平根本絕望之前一秒鐘，我們還是希望和平的，希望由和平的外交方法，求得盧溝橋事件的解決。但是我們的立場有極明顯的四點：

（一）任何解決，不得侵害中國主權(quán)與領(lǐng)土之完整；

（二）冀察行政組織，不容任何不合法之改變；

（三）中央政府所派地方官吏，如冀察政務(wù)委員會委員長宋哲元等，不能任人要求撤換；

（四）第二十九軍現(xiàn)在所駐地區(qū)不受任何約束。

這四點立場，是弱國外交最低限度，如果對方猶能設(shè)身處地為東方民族作為一個遠大的打算，不想促成兩國關(guān)系達于關(guān)頭，不愿造成中日兩國世代永遠的仇恨，對于我們這最低限度的立場，應(yīng)該不至于漠視。

總之，政府對于盧溝橋事件，已確定始終一貫的方針和立場，且必以全力固守這個立場，我們希望和平，而不求茍安；準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)，而決不求戰(zhàn)。我們知道全國應(yīng)戰(zhàn)以后之局勢，就只有犧牲到底，無絲毫僥幸求免之理。如果戰(zhàn)端一開，那就是地?zé)o分南北，年無分老幼，無論何人，皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)，皆應(yīng)抱定犧牲一切之決心。所以政府必特別謹慎，以臨此大事，全國國民必須嚴(yán)肅沉著，準(zhǔn)備自衛(wèi)。在此安危絕續(xù)之交，唯賴舉國一致，服從紀(jì)律，嚴(yán)守秩序。希望各位回到各地，將此意轉(zhuǎn)于社會，俾咸能明了局勢，效忠國家，這是兄弟所懇切期望的。

（《文匯年刊》1939年5月初版）

蔣介石發(fā)表這次談話后，迫于國內(nèi)民眾日益高漲的聯(lián)合抗日呼聲，開始了與共產(chǎn)黨的第二次合作。隨后蔣介石將長期駐扎在陜北的紅軍改編為國民革命軍第八路軍，將南方各省的紅軍改編為國民革命軍陸軍新編第四軍。由于陜北的紅軍長期生活在黃土高原，物產(chǎn)極其匱乏，糧草問題長期以來一直是毛澤東最頭疼的問題之一。蔣介石與毛澤東合作后，為國民革命軍第八路軍和國民革命軍陸軍新編第四軍提供糧草、藥品和其他軍需物資，以保證共產(chǎn)黨的部隊有沖鋒陷陣的物質(zhì)保障。