因?yàn)樽咀鞯钠仁酚浀钠乱獊?lái)得長(zhǎng)些,難以仿效太史公把史論部分集中在一篇之末尾去寫出來(lái)。因此我會(huì)在全文之中分散插入我的論點(diǎn),用“我判斷”、“我分析”、“我認(rèn)為”這種句子作為標(biāo)示。有些讀者可能會(huì)不喜歡拙作的這種作風(fēng),他們認(rèn)為應(yīng)該像孔子著春秋這樣的“述而不作”。那么容我建議,就請(qǐng)他們把那種段落的文句跳過(guò)去,略而不讀可也。這就像我們?cè)谧x《史記》的時(shí)候,如果不喜歡司馬遷個(gè)人的看法,是可以不去讀那些“太史公曰”的片斷。
拙作在體裁上與坊間常見(jiàn)史學(xué)文章的第二個(gè)不同之處,是我不喜歡多用批注,在本書中收錄的一篇文章里,即(一九六三年“行政院長(zhǎng)”陳下嚴(yán)上之原因),其第六章“感言”的第七節(jié),即“拙作為什么不多作自注”中間,我對(duì)這一點(diǎn)已作了說(shuō)明。因?yàn)檫@節(jié)文字稍長(zhǎng),在此不再?gòu)?fù)述,此處要強(qiáng)調(diào)的是古代中國(guó)人寫書者自己是不作批注的,都是由旁人去作批注的。
拙作與時(shí)下的史學(xué)論文第三個(gè)不同之處,是在論點(diǎn)所采取的切入之角度與推論分析的方法。
自從“五四”以后,西風(fēng)東漸,國(guó)人紛紛出洋取經(jīng),治史學(xué)者亦為如之。
我在美國(guó)住了四十多年,所學(xué)所事皆為數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)與企管,并沒(méi)有念文史哲等學(xué)科,因此對(duì)西方史學(xué)界的治學(xué)方法并不熟悉。反過(guò)來(lái),由于家庭的因素,我從小熟讀了古文與國(guó)史,倒是與五四以前的讀書人背景類似的了??墒俏遗c他們是有大為相異之處,就是我究竟長(zhǎng)期在美國(guó)生活,總不免受西方人影響。
與我同輩留學(xué)國(guó)外的史學(xué)界人士相比較,我沒(méi)有他們的專業(yè)修養(yǎng),可是比起大多數(shù)此中人來(lái)說(shuō),我的國(guó)學(xué)或中文程度稍微比較好些。他們與我們父祖輩的“西化派”文史哲學(xué)專家們相比,例如與胡適之、傅斯年、陳寅恪等等去比,他們對(duì)中國(guó)文化、尤其是文史哲的資料之掌握是遠(yuǎn)為不及之的。
同輩中,時(shí)下這些運(yùn)用西方的治學(xué)方法去整理國(guó)學(xué)的人,不論是在文、史與哲學(xué)方面,其優(yōu)點(diǎn)是觀點(diǎn)新穎,所用的方法較為慎思明辨、邏輯嚴(yán)謹(jǐn),可是大多數(shù)人的缺點(diǎn)是對(duì)他們所要研究討論的題目與素材所知既為有限,也不夠深入。因此這一類的作者往往喜歡挾洋人以自重,大量引用洋人的研究所得,以其外國(guó)師友而自重。請(qǐng)問(wèn),陳寅恪先生游學(xué)歐美著名學(xué)府十多年,其師友多為當(dāng)時(shí)之漢學(xué)名家,在陳先生的論文中卻罕見(jiàn)引用此輩之論點(diǎn)者,此因先生之學(xué)術(shù)成就已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他們了。
那么,我與國(guó)故派史學(xué)人士又有什么不同呢?我是在試著用研究數(shù)理的方法去分析及研讀中國(guó)歷史,這只是一個(gè)我個(gè)人的嘗試。
也就是說(shuō)大家都是在引用西方人的治學(xué)方法去研究中國(guó)歷史,只是一般人是用其史學(xué)方法,而我則是用其數(shù)理方法而已。
這當(dāng)然是因?yàn)槲覀€(gè)人的學(xué)歷背景所造成的,至于我研究的題材,例如本書中所收的五篇文章,即以蔣中正日記為基礎(chǔ),去分析國(guó)民黨的幾件史事,則純?yōu)橐粫r(shí)興起之偶然。我所要努力的,是利用這些文章,試著為史學(xué)同好們?nèi)ソ⒁粋€(gè)思考或研究的模式,至于拙作的題目與結(jié)論,并不重要,謹(jǐn)供參考而已。
對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)的人來(lái)說(shuō),任何一個(gè)習(xí)題,都已經(jīng)是有了答案。從小到大,我們每一個(gè)人都做過(guò)千百個(gè)習(xí)題,不論是算術(shù)、代數(shù)、三角、幾何等課目皆然。這些題目,老師理應(yīng)都知道答案,可見(jiàn)都是已被解答過(guò)的。那么學(xué)生們?yōu)槭裁匆辉傩列量嗫嗳ふ掖鸢改??這是因?yàn)榇蠹乙獙W(xué)習(xí)的,并非在知道這些題目的答案,而是在訓(xùn)練如何思考去找答案的方法與過(guò)程。我在談史論文方面的作品,不僅是在發(fā)表拙見(jiàn),而且也是在史料泛濫的今天,試著去找出一條新的研究的方法來(lái),以供大家參考,并請(qǐng)指教。這是因?yàn)楣湃藗飨聛?lái)的研究方法,有許多并不適用于資料過(guò)多的現(xiàn)況也。