以此類推，把每個(gè)人看成一個(gè)細(xì)胞，是不是存在著一個(gè)超級(jí)生命體，它是由無數(shù)個(gè)人這樣的細(xì)胞組成的？它是不是也擁有某種人類無法理解的目的，就像人身上的單個(gè)細(xì)胞無法理解人一樣？如果把每臺(tái)電腦看成一個(gè)細(xì)胞，是不是天量的電腦連接在一起，同樣能構(gòu)成一個(gè)新的生命體，而這個(gè)生命體同樣超出人類的理解？

答案幾乎是一定的。人類造不出上帝，但上帝可以自我生成。

還有一個(gè)認(rèn)為人工智能無法超越人類的理由是：人工智能不可能有真正的思考。

美國哲學(xué)家約翰·希爾勒曾提出一個(gè)被稱作“中文房間”的思想實(shí)驗(yàn)來反駁人工智能能真正思考的觀點(diǎn)。

想象一位只懂英文的人身處一個(gè)房間之中，他與外界的信息溝通只有一個(gè)小窗口。他隨身帶有關(guān)于中文的詞匯書和語法書，房間里有足夠的紙、筆、書柜供他使用。當(dāng)寫有中文問題的紙條被送進(jìn)房間之后，房間里的人總能通過查找工具書而做出滿意的中文答復(fù)。也就是說，房間里的人完全不必懂中文，他可以通過強(qiáng)大的信息處理能力，讓人以為他對(duì)中文的掌握非常熟練。

與之類似的是，電腦所做的工作不過是信息處理，它可以讓人覺得它很智能，但不代表它真的會(huì)思考和判斷。同樣地，人類認(rèn)為機(jī)器不可能有味覺，不可能有情感等等。

但是，味覺和情感又具體指什么呢？如果電腦能夠準(zhǔn)確無誤地區(qū)分糖和鹽，能夠識(shí)別你的傷心并給予安慰，它算不算擁有了味覺和情感呢？

不管機(jī)器人再怎么人性化，只要一想它里面不過是一些電路板、電源線，我們就不會(huì)把它與擁有情感、意志、理想、信念的人劃等號(hào)。但人腦的機(jī)制或許跟機(jī)器人的工作原理并無本質(zhì)不同，只是程度上更精致、更高級(jí)而已，而所謂情感、意志、理想、信念等詞匯，完全可以用機(jī)器語言代替。

哲學(xué)家理查德·羅蒂在《哲學(xué)與自然之鏡》一書中提出了“對(duì)跖人”的設(shè)想。

假設(shè)有一類人住在地球的孿生星球上，他們從來不使用情感、意志、理想、信念這些詞匯，因?yàn)檫@些詞匯會(huì)使人誤以為，我們身體的內(nèi)部還有一個(gè)空間，那是獨(dú)立于身體之外的心。在他們看來，地球人的身心二分不可理解，但這并不妨礙他們過著跟地球人一樣的生活。比如，當(dāng)小孩靠近火爐時(shí)，媽媽不是說“小心燙著”，而是說“它將刺激A神經(jīng)”；當(dāng)一個(gè)遭遇挫折時(shí)，他不是說“傷心流淚”，而是說“B神經(jīng)簇受刺激，并伴有液體從淚腺流出”。

大腦就是一個(gè)“黑箱”，不管是使用情感、意志、理想、信念這些詞匯，還是使用神經(jīng)元編號(hào)，指稱的都是相同的外部行為。也就是說，前者并不比后者多出什么。就好像Siri語音，我們明知道那些時(shí)而機(jī)智時(shí)而賣萌的答案，都是拜背后的程序員所賜，但還是會(huì)莞爾解頤。

反對(duì)人工智能和支持人工智能的兩派都言之鑿鑿，這恰恰說明人類將要踏入的是一個(gè)全然未知的領(lǐng)域。劉慈欣說：“真正的AI誕生之日，就是我們的恐懼變成現(xiàn)實(shí)之時(shí)，但我們?nèi)詷反瞬黄?，這就是人類的天性，無論男人還是女人，一個(gè)行為完全可預(yù)測的情人都談不上什么魅力。創(chuàng)造出一件高于自己且不可預(yù)測的東西是有巨大誘惑力的，盡管與它下棋時(shí)可能被電死?！?/p>

古人提出了很多試圖約束人類好奇心的警示，比如潘多拉的魔盒，裝魔鬼的漂流瓶，伊甸園的蘋果?？墒?，唯獨(dú)我們這個(gè)時(shí)代把泛濫的好奇心和毫無節(jié)制的開拓精神當(dāng)成一種可貴的品質(zhì)。

人類認(rèn)為創(chuàng)造出一個(gè)比自己更厲害的物種，恰恰說明了自己的偉大，但那個(gè)物種不會(huì)這么看。