羅山詩社的成立，最高興的卻是大伯和父親兩兄弟。那時大伯錦熙六歲，父親五歲，正是活潑好動、對什么都有興趣、都好奇的年齡。那時大伯和父親在自家的私塾里讀書已有三四年，在祖父和塾師王仲言的教導下，打下了扎實的中國傳統(tǒng)文化基礎。

詩社的開辦，使家里比平日更為熱鬧，詩社的成員隔三差五就來聚會，詩酒流連、臧否國事，“談笑皆鴻儒，往來無白丁”。黎家的家規(guī)是非常寬容、自由的，它從不禁錮孩子們的思想，順從孩子們的天性自由發(fā)展，所以我的父親從小就養(yǎng)成了既活潑又穩(wěn)重、既含蓄內斂又熱烈奔放的個性。

詩社成員聚會，并不禁止伯父和父親參加。很多時候，伯父和父親就坐在祖父的膝上聽著社友們的談詩論賦，品碑讀帖，一點一點潤浸著心靈；詩友們繪畫、書法的時候，伯父和父親跟著抻紙磨墨，品味其筆底意蘊。這種環(huán)境的從小熏陶，對父親今后的厚積薄發(fā)打下了堅實的基礎。

伯父和父親的身材從小瘦弱矮小，父親成年后身高也才一米六多一些。社友們寫詩作畫時，伯父和父親總喜歡在旁邊看看，但身小體弱爬不上凳子，長輩們就把他們抱上來。齊白石對他們尤其喜愛，自己作畫刻印時，從不禁止在旁玩耍觀摩。1957年，齊白石逝世時，大伯錦熙心痛無比，含淚草就一幅挽聯，其中就寫著：“總角論先嚴，牽裾曾記陪詩酒”，就是緬懷孩提時的舊事。

天氣晴好的日子，社友們就去附近的羅山踏青。春夏的羅山美不勝收，山上竹林茂密，古樹參天，群鷗翔集，百鳥齊鳴，風光甚是旖旎，一行人攜手入林，在古木之下、清溪之旁談古論今。談得累了，大家也不拘禮，擺酒排饌，在林間席地而飲，恍若有魏晉之風。這時候，正是伯父和父親最為歡快的時候，兄弟倆一邊玩耍，一邊聽著父輩學人們的高談闊論，有時候祖父興致好，也會考考兄弟倆的學問，讓他們當眾賦詩。兄弟倆有急智，做的詩詞雖嫌稚嫩，但卻有靈氣，常讓人刮目相看。祖父和眾社友們不吝相教，所以兄弟倆的水平提高很快。

那時候鄉(xiāng)下沒有電，更沒有電視、電腦什么的，農人過著日出而作、日入而息的簡單生活。但對詩社的社員們而言，萬籟俱寂的夜晚，正是夜話的美妙時刻，齊白石說：“促坐清談……月已西斜，尚不欲眠，”王仲言也說：“走壑松濤倚枕聽，窺人霜月破窗來。殘冬夜夜會難得，紀事還得共句哉。”“小小紅爐暖酒杯，今宵同把好懷開”，形象地描述了詩友們夜話的情形。父親小小的年紀，就見識了詩友們或為了一句好詩、一段好詞，或為了國家大事熱烈爭論、嚴肅認真的過程。齊白石為了治印，刻著刻著就忘了時間，經常通宵達旦，父親早晨起來，看見齊白石雙眼布滿紅絲，就知道他又是一夜未眠。

羅山詩社帶給父親的不僅僅是知識的積累、眼界的開闊，更重要的是，讓父親學到了對事業(yè)的堅毅沉靜、永不放棄的精神。

那時正逢清末，社會急劇動蕩，自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，清朝屢被外國列強肆意欺凌，喪權辱國的不平等條約接連簽訂，大片國土被瓜分，且國內太平天國起義、義和團、捻軍起事等內亂不止，內憂外患讓昔日“天朝上國”的臉面蕩然無存。有感于國家衰敗，一大批愛國知識分子越海求學，從西方尋找強國興邦之道。西學迅猛涌入國門，國內各種社會思潮如雨后春筍般涌現。“洋務運動”就是在這種情況下開展起來，他們提出“中學為體，西學為用”、“師夷之長技以制夷”，學習外國先進科技，開辦機器廠，創(chuàng)辦新式學校。“洋務運動”在歷史上有不同的評價，但新式學校在各地的創(chuàng)辦，開啟了民智，讓封閉已久的中國吹進了一縷清新之風。