12月19日，蔣介石又電蔣經(jīng)國，交代他再找別的地點葬毛福梅，并且要蔣經(jīng)國不要聽信風(fēng)水堪輿之說，這說明外界常稱蔣介石信風(fēng)水，其實完全是一種以訛傳訛的扭曲。蔣介石此電說：“上山橋頭如無相當墓地，則在顯靈廟東首，即馬鞍山東北山腳，或可覓得一地，惟不可聽鄉(xiāng)人講風(fēng)水堪輿之說，而只擇高朗之地，如其無水蟻之患足矣?！辈痪茫Y介石又補發(fā)一電報給蔣經(jīng)國，說：“本日為祖母誕辰，諒在慈庵祭祀?；啬罴沂拢瑹o任惶惶，惟望爾兄弟能立業(yè)光前也。葬事待明春再舉亦可，你待家事料理完妥，可仍回任服務(wù)……”憂惶之念躍然紙上，但仍不忘鼓勵蔣經(jīng)國墨绖從公，移孝作忠。

毛福梅意外遇難，在蔣經(jīng)國內(nèi)心造成了巨大的創(chuàng)痛。少年時代，他感覺到父親和毛福梅感情并不融洽，未料，遠赴蘇聯(lián)途中，1927年12月，父親與母親仳離，與宋美齡結(jié)婚。蔣經(jīng)國雖然遠在蘇聯(lián)，父母離異形成的心理陰霾如影隨形，他卻只能壓抑心中，莫以名狀，況且，離國十二載，回國不過八個月，又赴贛任官，鮮少承歡毛福梅膝下，遭此巨變，尤其悲慟逾恒。1945年1月14日，蔣經(jīng)國在寫給蔣介石的一封家書說：“兒此次在渝得與大人談及家事，心感歡樂，但在離渝之前二夜，當拜讀大人在兒日記本上批示之后，心中未得一時安寧，且曾痛哭數(shù)次。兒回國以后第一次哭泣，是在杭州初次拜見大人之時。第二次是在溪口家鄉(xiāng)當兒生母罹難之日……此次受大人之感動而數(shù)次流淚，乃第四次也?！?/p>

母親死于日寇狂轟濫炸，蔣介石復(fù)以不讓倭寇有可資宣傳的題材，諭令蔣經(jīng)國要低調(diào)處理毛福梅后事，令其情何以堪？

尤令蔣經(jīng)國悲憤莫名的是日軍在1941年春多次侵擾奉化故里，這期間的蔣經(jīng)國始終處于焦慮、憤懣的情緒之中，難以平撫。5月19日，蔣經(jīng)國寫信稟告其父，說：“此次敵軍擾侵浙東故鄉(xiāng)盧舍，祖先墳?zāi)箓涫荃遘k，國難家仇于斯已極，每念及此，終夜不能成眠，今后只有埋頭苦干，盡忠黨國，以期報此不共戴天之仇?！?/p>

未幾，蔣經(jīng)國復(fù)又得知日軍拆毀毛福梅的墳?zāi)?，稍后連棺槨也遭賊人掘開，讓蔣經(jīng)國既驚駭又悲憤，但消息未經(jīng)證實，只是故里輾轉(zhuǎn)傳來之音信，而他又未便親往已經(jīng)淪陷的溪口一探究竟，因此備感焦灼、苦悶。為此，蔣介石父子之間函電交馳，為了安撫兒子，9月20日，蔣介石親筆寫下致蔣經(jīng)國電文文稿，說：“皓電悉，此消息不必可信，寇或藉此以試探吾家人對此之心理如何，如我著急，則寇更進一步對我祖父母之墳?zāi)挂鄬⒓右云茐臑槎矅?，故此事無論其虛實，即使果有其事，亦已成過去，著急亦無能挽救。昔漢高祖之父，被敵軍所俘，敵藉此要挾漢高祖，乃以‘愿分乃父一杯羹’，以示決不以家人為念之意。吾人立志革命，早以為國忘家，只求對民族子孫能永久獲得自由獨立，則一家之生死尚且不顧，何惜死后之尸身，故不必過于悲痛，應(yīng)以革命大業(yè)之成敗為懷也。此時可由學(xué)校間接派人設(shè)法探視，如其實在，則再托人殮葬，總不使寇獸藉此要挾，以示吾人心理上之弱點也，至于暴尸在外之說，余決不能信，希兒亦寬懷勿過憂傷?？傊?，此事以巖頭舅家為名，派人照料最為相宜，以寇獸決不能將收尸之外親牽累也。”