孔 融二首 孔融(153一208)，字文舉，魯國(guó)(治所在今山東省曲阜縣)人，是東漢末年的名士。性剛直，放言無(wú)忌憚。曹操憎惡他屢次違憐，不受籠絡(luò)，又怕他名高望重，與己為敵，終于將他殺害。孔融是曹巫在《典論·論文》里所稱道的“七子”之一。但他比其余六人年長(zhǎng)得多，并非同輩。孔融死時(shí)曹操尚未立為魏公，所以他的作品向來(lái)是編在漢代的。他長(zhǎng)于散文，做詩(shī)不多，今存七首。雜 詩(shī) 二 首〔1〕巖巖鐘山首，赫赫炎天路卿。高明耀云門，遠(yuǎn)景灼寒素即。昂昂累世士以〕，結(jié)根在所固閣。呂望老匹夫，茍為因世故卿。管仲小囚臣，獨(dú)能建功柞明。人生有何常?但患年歲暮。幸托不肖軀，且當(dāng)猛虎步卿。安能苦一身，與世同舉膺卿?由不慎小節(jié)，庸夫笑我度。呂望尚不希，夷齊何足慕[10〕? 〔1〕 詩(shī)以“雜詩(shī)”命題最初見于《文選》所選的漢、魏人詩(shī)。原先可能另有題目，后來(lái)題目失去了，選詩(shī)的人就稱之為《雜詩(shī)》。這里的兩首見于《古文苑》卷四，據(jù)《文選》李善注和《文鏡秘府論》，這兩首詩(shī)亦見于《李陵集》。第一首是慷慨言志的詩(shī)，大意說(shuō):人雖有貴賤窮達(dá)不同，賢士所重的只是不改操守。人生無(wú)常，窮者不一定終窮，有志者就一定有為。最后說(shuō)自己懷抱遠(yuǎn)大，非庸人所能了解。 1 〔2〕 巖巖:高峻貌。鐘山:傳說(shuō)中極北海中的山，是無(wú)日極寒之地。赫赫:顯盛貌。炎天:指南方炎熱之地。以上二句喻勢(shì)位懸殊則一涼一熱處于兩個(gè)極端。 〔3〕 高明:指勢(shì)位高貴的人。云門:猶言天路。景:即“影”。遠(yuǎn)景:猶言徐光或徐焰。灼:熏炙。寒素:指清寒微賤的人。以上二句是說(shuō)顯赫的人氣焰熏天，徐焰還能夠逼灼寒素。 〔4〕 昂昂:言志節(jié)高尚。累世:猶間世。累世士:言不是每代都能有的賢士。 〔5〕 結(jié)根:喻操守。賢士守節(jié)不移，猶如樹木結(jié)根堅(jiān)固。 〔6〕 呂望:即呂尚，號(hào)太公望。相傳他五十歲在棘津賣食，七十歲在朝歌做屠戶，九十歲遇周文王，方為天子師。匹夫:平民。茍為:言聊且為之。以上二句是說(shuō)呂望未遇之時(shí)，聊且做一個(gè)匹夫，因?yàn)闀r(shí)世使他不得不這樣，若不是商亡周興，時(shí)代改變，他只能以匹夫終身。 〔7〕 小囚臣:管仲在相齊桓公小白之前本是公子糾的臣，公子糾和小白爭(zhēng)位失敗，管仲幽囚受辱。建功柞:指輔佐齊桓公成就霸業(yè)。以上四句舉例說(shuō)明窮者不一定終窮。 〔8〕 猛虎步:形容氣概雄杰，高視闊步。此二句《文選》李善注數(shù)引，皆作李陵詩(shī)。 〔9〕 舉膺:即“舉措”，指動(dòng)作行為。以上六句是說(shuō)只要生命未竭，軀體還在，就應(yīng)當(dāng)昂昂虎步，不能和世俗的人看齊。 〔10〕夷齊:伯夷、叔齊的簡(jiǎn)稱。他們是商代孤竹君的二子，父死兄弟讓位。商亡后不食周粟，餓死?；蛞伞耙凝R”當(dāng)作“夷吾”，似是。夷吾是管仲的表字。末二句言自己的抱負(fù)又在呂望等人之上。其 一 〔1〕遠(yuǎn)送新行客，歲暮乃來(lái)歸。人門望愛子，妻妾向人悲。聞子不可見，日已潛光輝卿丘，但見篙與薇。?！肮聣炘谖鞅保Ｄ罹齺?lái)遲即 。”寨裳上墟白骨歸黃泉，肌體乘塵飛。生時(shí)不識(shí)父，死后1知我誰(shuí)?孤魂游窮暮，飄飄安所依?人生圖嗣息川 ，爾死我念追。挽仰內(nèi)傷心，不覺淚沾衣。人生自有命，但恨生日希〔5〕。 〔1〕 這是悼?jī)旱脑?shī)。前幅敘到家初聞兒死，中幅想象死者骨肉已寒，孤魂無(wú)依，后幅寫自悲喪子和惜兒短命。 〔2〕 日已潛光輝:言日已沒，喻兒死。 〔3〕 以上二句是妻妾的話。 〔4〕 嗣息:言養(yǎng)兒接代。 〔5〕 希:即“稀，。1