在周星馳的電影里，“幻想”的價(jià)值明顯比“理想”更高——當(dāng)現(xiàn)實(shí)不過(guò)是由各式各樣我們不想承受的暴力所堆砌而成。而偏偏這些“殘酷的現(xiàn)實(shí)”又是周氏電影中讓人看得最“過(guò)癮”處之一，當(dāng)中除了包含虐人的刺激，也有自虐的快感：“一個(gè)追求理想的人合該受到變態(tài)式的身心折磨。”可以的話，我們當(dāng)然會(huì)想盡法子少吃這些“因?yàn)樽非罄硐?rdquo;而得到的苦頭，多嘗甜頭。因?yàn)檫@樣，“理想”在周星馳的電影中，往往不是被扭曲，就是空口講白話居多，實(shí)際有所作為卻少之又少。最佳例子是《喜劇之王》的男主角，他的所謂“堅(jiān)持理想”，更接近是對(duì)客觀世界失去觀照能力的喃喃自語(yǔ)，癡人說(shuō)夢(mèng)。假若像他般似是精神有問(wèn)題多于理性地處理自己的夢(mèng)想也算是“堅(jiān)持理想”，我認(rèn)為周星馳對(duì)理想若不是有所誤解，便是明褒暗貶，拐個(gè)彎把它揶揄羞辱。

但是你別說(shuō)，我懷疑“丑化理想”在有中國(guó)人的地方就有龐大的市場(chǎng)，可是由于中國(guó)人對(duì)理性——不論是在文化方面，還是對(duì)自己的要求，仍然有著太多莫名恐懼和抗拒？除了是對(duì)外在環(huán)境的期望，“理想”同時(shí)也是“自我”的一幅自畫(huà)像，所以熱衷于“丑化理想”的人，有可能也是在宣泄對(duì)丑陋的自己的怨恨。如果這個(gè)說(shuō)法成立，我們不免要問(wèn)：為什么中國(guó)人會(huì)認(rèn)為自己“丑陋”？是潛意識(shí)在作祟？還是有意識(shí)地自我輕視？其中一個(gè)“自丑”的原因，會(huì)不會(huì)是我們一方面太過(guò)依賴(lài)外國(guó)人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，但又堅(jiān)持不肯承認(rèn)自己老是追求外國(guó)人的認(rèn)同？

《少林足球》最后的一場(chǎng)戲，是“把少林武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大”的周星馳和趙薇登上了《時(shí)代周刊》封面。大塊周刊封面的廣告板底下，是一大群中國(guó)人分別用“少林功夫”來(lái)剪草、泊車(chē)、追巴士——看著用高科技拍成的這個(gè)“生活化”得帶點(diǎn)愚蠢的場(chǎng)面，我不禁發(fā)出以下的感慨：（一）“少林功夫”并不是什么精神、哲學(xué)或藝術(shù)的領(lǐng)域，而是一種換取方便的手段。說(shuō)到底，實(shí)用才是中國(guó)人恒久追求的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（二）尖端科技早已幫助人類(lèi)實(shí)現(xiàn)許多不可能的夢(mèng)，而在上述片段中，少林功夫卻被用來(lái)反科技。這叫我想到中國(guó)人既要與文明世界接軌同步，卻又必須靠夸大自己的“特異功能”來(lái)突顯民族的優(yōu)越性和迎合國(guó)際市場(chǎng)。像這般自相矛盾和兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的路，我們面前到底還有多少條，還要走多久？