詞曲韻書,止靠《中原音韻》一種,此系北韻,非南韻也。十年之前,武林陳次升陳次升：陳定庵,名暹,字次生、次升,居浙江仁和,崇禎九年舉人。幼年隨父祖宦游各地,熟悉山川人物,練達世務(wù),與李漁有交往。先生欲補此缺陷,作《南詞音韻》一書,工垂成而復(fù)輟,殊為可惜。予謂南韻深渺,卒難成書。填詞之家即將《中原音韻》一書,就平上去三音之中,抽出入聲字,另為一聲,私置案頭,亦可暫備南詞之用。然此猶可緩。更有急于此者,則魚模一韻,斷宜分別為二。魚之與模,相去甚遠,不知周德清當日何故比而同之,豈仿沈休文詩韻之例,以元、繁、孫三韻元、繁、孫三韻：在《中原音韻》中,這三字分屬三個韻部,清初合為一個韻部十三元。,合為十三元之一韻,必欲于純中示雜,以存“大音希聲”大音希聲：語出《老子》,意為宏大之音很少或不能聽到其聲。之一線耶？無論一曲數(shù)音,聽到歇腳處,覺其散漫無歸。即我輩置之案頭,自作文字讀,亦覺字句聱牙,聲韻逆耳。倘有詞學(xué)專家,欲其文字與聲音媲美者,當令魚自魚而模自模,兩不相混,斯為極妥。即不能全出皆分,或每曲各為一韻,如前曲用魚,則用魚韻到底,后曲用模,則用模韻到底。猶之一詩一韻,后不同前,亦簡使可行之法也。自愚見推之,作詩用韻,亦當仿此。另鈔元字一韻,區(qū)別為三。拈得十三元者,首句用元,則用元韻到底,凡涉繁、孫二韻者勿用。拈得繁、孫者亦然。出韻則犯詩家之忌,未有以用韻太嚴而反來指謫者也。