創(chuàng)世主剛剛把這一切分開(kāi)，各自有它的范圍，接著長(zhǎng)期被黑暗所排擠并遮蔽的星辰就開(kāi)始在天空發(fā)出光明。為了使宇宙間沒(méi)有一處沒(méi)有自己獨(dú)特的有生之物，于是星辰和各種天神便占據(jù)了天界，海洋便成了閃爍發(fā)光的魚類的住處，陸地收容了獸類，流動(dòng)的天空收留了百鳥。

但是還缺少一種生物，比萬(wàn)物更有靈性，擅長(zhǎng)高奧的思維，并能轄治萬(wàn)物，因而產(chǎn)生了人。究竟是創(chuàng)造一切的天神想要把世界造得更完美，所以用他自己神軀的元素塑造了人呢？還是那剛剛脫離蒼穹而新形成的土地還帶著些原來(lái)太空中的元素呢？總之，伊阿珀托斯的兒子普羅米修斯用這土和清冽的泉水摻和起來(lái)，捏出了像主宰一切的天神的形象。其他的動(dòng)物都匍匐而行，眼看地面，天神獨(dú)令人類昂起頭部，兩腳直立，雙目觀天。因此，泥土本是樸質(zhì)無(wú)形之物，瞬息之間卻變成了前所未有的人的形狀。

首先建立的是黃金時(shí)代。這個(gè)時(shí)代，沒(méi)有誰(shuí)強(qiáng)迫誰(shuí)，沒(méi)有法律，卻自動(dòng)地保持了信義和正道。在這個(gè)時(shí)代里沒(méi)有刑罰，沒(méi)有恐懼；金牌上也沒(méi)有刻出嚇人的禁條；沒(méi)有喊冤的人群心懷恐懼觀望著法官的面容；大家都生活安全，不必怕受審判。當(dāng)時(shí)山上的松柏還沒(méi)有遭到砍伐，做成船只航海到異鄉(xiāng)；除了自己的鄉(xiāng)土，人們不知道還有什么外邦。當(dāng)時(shí)也還沒(méi)有陡峭的壕塹繞著的城鎮(zhèn)；也沒(méi)有筆直的銅號(hào)、彎曲的銅角，既無(wú)刀劍又無(wú)盔甲。兵士無(wú)用武之地，各族的人民生活安全，享受著舒適的清福。大地?zé)o需強(qiáng)迫、無(wú)需用鋤犁去耕耘，便自動(dòng)地生出各種需要的物品。人們不必強(qiáng)求就可得到食物，感覺(jué)滿足；他們采集楊梅樹上的果子，山邊的草莓，山茱萸，刺荊上密密層層懸掛著的漿果和朱庇特的大樹上落下的橡子。四季常春，西風(fēng)送暖，輕拂著天生自長(zhǎng)的花草。土地不需耕種就生出了豐饒的五谷，田畝也不必輪息就長(zhǎng)出一片白茫茫、沉甸甸的麥穗。溪中流的是乳汁和甘美的仙露，青蔥的橡樹上淌出黃蠟般的蜂蜜。

當(dāng)薩圖爾努斯被他的兒子朱庇特驅(qū)逐到幽暗的地府，朱庇特統(tǒng)治了世界之后，就開(kāi)始了白銀時(shí)代，有遜于黃金時(shí)代，但仍勝過(guò)青銅時(shí)代。朱庇特把舊日春天的時(shí)間縮短，把一年分成四季，有冬有夏，有冷暖無(wú)常的秋天，有瞬息即逝的春季。世界上第一次出現(xiàn)了烈火一般的暑氣和炎熱，第一次寒風(fēng)把滴水凝成倒懸的冰柱。在這個(gè)時(shí)代，人類第一次建造了房屋以避寒暑，在這以前，人們住的是窯洞、密林和枝葉樹皮編造的巢窠。五谷第一次在長(zhǎng)條的田壟間播種，雄牛第一次在沉重的耕犁前呻吟。

在這以后，第三時(shí)期是青銅時(shí)代，日子更加困苦，可怕的兵災(zāi)日逐頻繁，但是人們還虔信天神。最后的時(shí)期乃是無(wú)情的鐵器時(shí)代。在這劣等金屬的時(shí)代里，所有的罪惡都立刻爆發(fā)了：謙遜、真理、信仰都從世界上逃走，欺騙、詭計(jì)、陰謀、暴力和可惡的貪婪代替了它們。人們迎風(fēng)張起船帆，雖然水手對(duì)于航海之術(shù)還不熟悉；長(zhǎng)期屹立在高山上的松柏做成了船舶，在陌生的海波上傲慢地跳躍前進(jìn)。土地在以前原和日光空氣一樣，是人人所得有的，如今卻有人在仔細(xì)丈量，用長(zhǎng)長(zhǎng)的界線標(biāo)劃了出來(lái)。人們不僅要求豐饒的土地交出應(yīng)交的五谷和糧食，而且還深入大地的腑臟，把創(chuàng)世主深深埋藏在幽暗的地府中的寶貝掘了出來(lái)，這些寶貝又引誘著人們?nèi)榉亲鞔酢ｈF這件兇物出現(xiàn)了，黃金比鐵還兇。戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)了，戰(zhàn)爭(zhēng)用鐵也用黃金，它在其血腥的手中揮舞著叮當(dāng)?shù)谋?。人靠搶奪為生?？腿藢?duì)主人存戒心，岳父對(duì)女婿存戒心，就連兄弟之間也少和睦。丈夫想妻子快死，妻子求丈夫速亡；后母炮制了毒藥行兇；迫不及待的兒子求神問(wèn)卜打聽(tīng)父親的壽限。虔誠(chéng)被打倒了，天神中最小的神，正義女神，也離開(kāi)了染滿血跡的人世。