成長(zhǎng)期的“愛情病人”

如今的年輕人，他們的愛情觀同以往相比有了很大的變化?！安桓胰邸薄ⅰ安粫?huì)去愛”成了一種普遍的心態(tài)。有人問：“愛情還值得相信嗎？”也有人很現(xiàn)實(shí)地說：“愛情，就是嫁個(gè)殷實(shí)人家，吃穿不愁?！备腥苏f：“我年輕貌美，就是稀缺資源。我當(dāng)然要在物價(jià)最高的時(shí)候把自己賣個(gè)好價(jià)錢。古詩(shī)也有說‘花開堪折直須折，莫待無花空折枝’。老一輩人那種所謂的‘純潔愛情’，不過是傻?！?/p>

有人把這種人，稱為“愛情病人”。

我對(duì)這個(gè)稱呼來一點(diǎn)小小的修正?，F(xiàn)在社會(huì)上有很多對(duì)愛情退縮逃避的例子，但我不想把他們稱呼為“病人”。的確，有人說過，在戀愛中的人智商會(huì)倒退一萬年。這雖是一句玩笑話，也說明戀愛是一個(gè)激情泛濫理智相對(duì)匱乏的特殊階段，有著非同尋常的心理過程。說上面那種話的年輕人不是病人，而是遭遇了一次嚴(yán)重的心理困惑?！安∪恕边@頂帽子，會(huì)給人以壓力。給誰貼上一個(gè)“病人”的標(biāo)簽，誰都不愿意，沒有人以病為美。一個(gè)好端端的人，覺得自己不正常，成了異類，無形中就有了壓力。如果一定要這樣說，那允許我用上引號(hào)，以表示這不是真正的疾患，只是一種成長(zhǎng)的困境。

愛情，說到底是一種人與人之間的一種親密關(guān)系。一個(gè)人有沒有發(fā)動(dòng)愛情和分享愛情的能力，能不能對(duì)愛情負(fù)責(zé)到底，這是一個(gè)人的人格和整體心理健康水平的體現(xiàn)?！皭矍椴∪恕?，在對(duì)待愛情上面，先是無能，繼而是歸類失誤，最后是全盤否定。總體上來說，他們的人際關(guān)系也處在一種亞健康的狀態(tài)，甚至是病態(tài)的。無論是對(duì)他人的理解，還是正常的人際溝通，他們都存在一些問題。

真愛其實(shí)很古典

愛情中很古典的一些品質(zhì)，比如“刻骨相思”、“忠貞”、“信賴”“白首偕老”等等,現(xiàn)在已經(jīng)被稀釋甚至摒棄。這真是一個(gè)極大的悲哀。經(jīng)愛情而締結(jié)婚約，是人類的一大發(fā)明。自然界沒有任何一種動(dòng)物，有這樣的明文規(guī)定。不要以為人類的科研成果只有萬有引力定律和相對(duì)論等等，還有這種為了保持和諧安定和幸福最大化的文明創(chuàng)造。

要知道，信賴是安全感的最主要來源之一，也是安全感的延伸。在一個(gè)喪失了信賴的家庭中生活，人是不會(huì)感受到幸福的。而由愛情組成的家庭，無疑是獲取和維持幸福感最寶貴的發(fā)源地。忠貞這個(gè)觀點(diǎn)，可能要隨著時(shí)代的進(jìn)步做一點(diǎn)點(diǎn)修正，因?yàn)樨憹嵱悬c(diǎn)從一而終的味道，特別是那個(gè)“潔”字，好像感情和婚姻有潔癖。比較而言，我更喜歡“忠誠(chéng)”這個(gè)詞。愛情和婚姻是心對(duì)心的相互承諾和對(duì)接。它需要相互之間嚴(yán)肅的尊重，貫穿其中的則是強(qiáng)烈的責(zé)任感與牽手一生的堅(jiān)定。說到刻骨相思，我覺得可能隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代的人比古代的人要幸運(yùn)很多了。古代靠的是鴻雁傳書，常常生離死別、音訊皆無，讓戀人們望斷天涯、肝腸寸斷。而現(xiàn)在有了無數(shù)的新技術(shù)，火車、飛機(jī)、電話、視頻、手機(jī)短信、無線上網(wǎng)等等，都讓相愛的人們有了更多相見交流的機(jī)會(huì)，可以一解相思之苦。從這個(gè)角度上說，時(shí)代改變了戀愛的硬件環(huán)境，只是愛情的軟件恐怕很難改變，那就是彼此的尊重與相守。如果說“愛情被普遍質(zhì)疑”了，這就是時(shí)代的悲劇。我不喜歡把所有的事情，都?xì)w結(jié)為外因。不管別人怎樣質(zhì)疑這個(gè)領(lǐng)域，我一如既往地相信——人間真情依然穩(wěn)健地埋藏著，一如億萬年前的鉆石，一旦形成，自然界就沒有力量將它毀滅。