等為身份證而來的人潮消退之后，桑德的照相館生意才恢復(fù)到正常的節(jié)拍。他開始感受到德國戰(zhàn)后新興藝術(shù)潮流的沖擊，也結(jié)識(shí)了同年代優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)家，成為現(xiàn)代藝術(shù)萌芽期的熱情支持者。他與畫家斯威特結(jié)為終生好友。

斯威特努力勸服桑德放棄有油畫味道的凹凸布紋放大紙和放大之后的上脂處理，以擺脫模仿繪畫的趣味。桑德接受好友的建議，開始試驗(yàn)新的放大方法，用最簡單的平光相機(jī)，把底片原有的細(xì)節(jié)一一再現(xiàn)，沒有原先模糊化的浪漫效果。這樣一來，他的作品中的臉孔更確切地反映出人物的真實(shí)性格。

從此桑德信心大增，著手另一項(xiàng)更龐大的計(jì)劃，以“20 世紀(jì)的人”為主題，進(jìn)行系列性的攝影創(chuàng)作。

不幸的是，20 世紀(jì)30 年代桑德的兒子艾力克因?yàn)榛钴S于社會(huì)主義及反納粹政府的活動(dòng)而被捕入獄，并于1944 年死于集中營。納粹黨人開始搜索市面上《時(shí)代的臉孔》一書及作者家中的底片，并將之燒毀。

這場風(fēng)暴逼使桑德躲在威斯特沃，他的一些底片也因存放在鄉(xiāng)下而保留下來。第二次世界大戰(zhàn)后，他試著將底片理出脈絡(luò)來，然而大半不是損壞就是徹底毀掉了。因此，《20 世紀(jì)的人》這本巨著始終未能出版，只在他的專集中以小單元的形式出現(xiàn)。

盡管這樣，桑德仍舊是20 世紀(jì)的見證者。評(píng)論家赫茲這么寫著：

桑德成為魏瑪共和國的編年史，橫跨威廉大帝的沒落和希特勒的升起。那段日子的德國在矛盾的激情中沸騰，是一塊夢(mèng)想和夢(mèng)魘、希望和墮落交替出現(xiàn)的土地。令人興奮的早期政治自由氣氛，慢慢地轉(zhuǎn)變成極權(quán)帶來的噩運(yùn)。桑德平靜地觀看，他的相機(jī)不帶熱情地追尋德國人的心路歷程……當(dāng)我們?cè)谀鞘サ臍q月搜尋那些臉孔時(shí)，我們驚愕地看到自己的反射。

冷靜和誠實(shí)正是桑德洞察力的主要因素，他從不去捏造對(duì)象，他所努力的就是：要使自己的同胞能在臉孔上煥發(fā)出民族的血緣，而不去故意使別人看起來有特別的意識(shí)形態(tài)。

他曾對(duì)孫子吉爾德—一位攝影家及藝術(shù)館長這么表示：

我從不讓一個(gè)人看起來不好，他們自己表現(xiàn)出自己。照片就是你的鏡子，就是你。

我們可以說，桑德把對(duì)別人的尊敬，視為自己的最重要原則—誠實(shí)。唯有如此，這些人物才會(huì)呈現(xiàn)出人類相同的品質(zhì)，才會(huì)是整個(gè)時(shí)代的臉孔。