一

諸葛亮是中國知名度和美譽度最高的歷史人物之一，后世視其為人臣楷模、智慧化身。

“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳?！痹娛ザ鸥Φ囊皇住栋岁噲D》，追遠懷古，寫出了諸葛亮輝煌卻又留下缺憾的一生。

今天，諸葛亮留下的寶貴智慧仍然在啟迪、激勵著人們。“淡泊明志，寧靜致遠”常常被人們選作修身冶性的座右銘，前后《出

師表》不斷地被征引傳誦，隆中對、火燒赤壁、白帝城托孤、揮淚斬馬謖等故事更是人們茶余飯后津津樂道的話題……

今貴州在三國時期屬于蜀漢的南中地區(qū)，在這里，諸葛亮也留下了一段段廣為流傳的佳話。

當年，劉備靠著求賢若渴的赤誠打動了諸葛亮，諸葛亮投桃報李，在動蕩的時局中為劉備獻上了三分天下、徐圖中原的良策，這就是人們熟知的“三顧茅廬”和“隆中對”。

“隆中對”究竟對的什么已無從知曉，但陳壽所著《三國志?蜀志?諸葛亮傳》中的一段記述，或許可以提供一些可資印證之處。

三顧茅廬后終于得見諸葛亮的劉備顧不上寒暄，迫不及待地屏退旁人，和諸葛亮密議起來，劉備開門見山：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上

蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術淺短，遂用猖蹶，至

于今日。然志猶未已，君謂計將安出？”

見此，諸葛亮也省去了一應俗套，直抒胸臆：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。……荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！?/p>

劉備安定天下的雄心壯志，諸葛亮對時局鞭辟入里的分析，讓二人彼此傾心，君臣自此“情好日密”。

隆中對是一段流傳千古的佳話，從中可以看出，早在出山以前，諸葛亮就注意到了南中地區(qū)對蜀漢的戰(zhàn)略意義。“西和諸戎，南撫夷越”正是諸葛亮為劉備打造穩(wěn)定大后方的戰(zhàn)略設想。

二

在蜀漢之前，包括今貴州在內(nèi)的西南大部分地區(qū)實際上已經(jīng)游離于中央政權之外，實際控制者為地方的豪族。

蜀漢政權創(chuàng)建之初實力有限，自然無暇顧及南中地區(qū)，只是象征性地任命地方官并遣將到此屯兵，實際上根本無法與地方勢力抗衡。

劉備去世后，這些羽翼日漸豐滿的大姓連名義上的臣服也不愿意遵守了，他們開始公然起兵對抗蜀漢政權，益州郡雍闿、永昌郡孟獲等先后叛亂。

由于一直以來就有把西南地區(qū)作為穩(wěn)定后方的戰(zhàn)略考慮，加之與曹魏、孫吳政權之間的戰(zhàn)爭此起彼伏，所以最初諸葛亮并不想直接用兵，而是采取了安撫為主的策略。

然而地方豪強對蜀漢政權的種種安撫措施并不買賬，諸葛亮才下定決心率軍前往南中地區(qū)平叛。為確保平叛成功，諸葛亮還特意與東吳政權修好，切斷了雍闿與東吳的聯(lián)系。諸事準備妥當之后，225年，諸葛亮親率三路大軍前往平定南中。

諸葛亮采取了攻心為主的策略，經(jīng)過半年左右時間，蜀軍大獲全勝，平定了南中地區(qū)，在此期間發(fā)生的“七擒孟獲”的故事至今流傳不衰。