任何一個(gè)人如果對(duì)自己從事的專業(yè)缺乏自信，他就不會(huì)干出驚天動(dòng)地的大業(yè)，也不會(huì)堅(jiān)持笑到最后。不管什么專業(yè)要想干出名堂，都需要才華與想象，需要堅(jiān)韌與毅力，特別需要對(duì)自己才華的自信。因?yàn)槟愕睦硐牒捅ж?fù)越大，你遇到的困難和阻力就越大，沒有自信的人遇上阻力就會(huì)半途而廢。尼采在十九世紀(jì)末宣稱“上帝死了”，哲學(xué)就成了他的上帝，他對(duì)自己的哲學(xué)才能充滿信心，要對(duì)人類的價(jià)值進(jìn)行重估。同學(xué)們?nèi)タ纯此拿鳌肚疲@個(gè)人！》，這本書是作者桀驁不馴個(gè)性的生動(dòng)展示，表現(xiàn)了他對(duì)自己才能赤裸裸的自負(fù)與張揚(yáng)，其中有些章節(jié)如《我為什么這么聰明？》、《我為什么如此深刻？》，在現(xiàn)代中國(guó)人看來(lái)簡(jiǎn)直有點(diǎn)兒“恬不知恥”！

上面這些具有“專業(yè)精神”的典范人物全是老外，像這樣講下去即使別人不批評(píng)，我自己也覺得自己是在崇洋媚外。其實(shí)，對(duì)自己才華高度自信的牛人，在我國(guó)古代也同樣不少，李白肯定比叔本華和尼采要自信一百倍，他一直覺得自己是個(gè)無(wú)所不能的神人，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”、“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，聲稱自己“懷經(jīng)濟(jì)之才，抗巢由之節(jié)，文可以變風(fēng)俗，學(xué)可以究天人”?？雌饋?lái)老實(shí)巴交的杜甫照樣自負(fù)得要命，稱自己“賦料揚(yáng)雄敵，詩(shī)看子建親。讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。自謂頗挺出，立登要路津……”你念念他“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的詩(shī)句，就不難想象他那俯視群雄的氣概。大家肯定還記得漢代司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的壯語(yǔ)，也忘不了宋代張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的豪言。這一切都表現(xiàn)了他們對(duì)自己專業(yè)才能的自信心和對(duì)自己事業(yè)的使命感。

清代乾嘉學(xué)派的代表人物戴震，是個(gè)相當(dāng)奇特的學(xué)者，將近十歲才開始講話，一開始讀書就能過(guò)目不忘。他父親是個(gè)小商販，家中窮到經(jīng)常斷炊。他邊在面館給主人打工，邊寫作《屈原賦注》。每次考進(jìn)士都名落孫山，但他從未放棄對(duì)學(xué)術(shù)的執(zhí)著和失去對(duì)自己才華的自信，最后成為乾嘉最杰出的學(xué)者和最深刻的思想家。他的學(xué)問(wèn)領(lǐng)域極其廣博，涉及文字、音韻、訓(xùn)詁、天文、地理、經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、數(shù)學(xué)等，每個(gè)領(lǐng)域都取得了當(dāng)時(shí)第一流的成就。錢大昕是當(dāng)時(shí)公認(rèn)最淵博的學(xué)者，被很多人推為“一代儒宗”，但戴震公開說(shuō)“我以曉征為第二人”（曉征是錢大昕的字），自己儼然以天下第一人自居。當(dāng)時(shí)語(yǔ)言學(xué)大師段玉裁拜他為師，揚(yáng)州學(xué)派基本都是他的弟子和再傳弟子或私淑弟子，桐城派代表人物姚鼐想拜他為師還被他婉言謝絕。

現(xiàn)代中國(guó)也有不少杰出學(xué)者對(duì)學(xué)術(shù)既有強(qiáng)烈的激情，又有濃厚的興趣，如著名數(shù)學(xué)大師陳省身先生。記者問(wèn)他為什么選擇數(shù)學(xué)時(shí)，他說(shuō)“是自己覺得數(shù)學(xué)好玩”，所以他“玩”了一輩子數(shù)學(xué)，并“玩”成了美國(guó)第一任數(shù)學(xué)研究所所長(zhǎng)，“玩”成了沃爾夫獎(jiǎng)獲得者。覺得自己所學(xué)的專業(yè)“好玩”是“專業(yè)精神”的重要內(nèi)涵，只有你覺得自己的專業(yè)“好玩”，你才能在求學(xué)和治學(xué)的過(guò)程中“玩命”，在求學(xué)時(shí)“玩命”就能成為優(yōu)秀學(xué)生，在治學(xué)時(shí)“玩命”就可成為優(yōu)秀學(xué)者。

同學(xué)們可能要問(wèn)：如何培養(yǎng)自己的“專業(yè)精神”呢？

我對(duì)這個(gè)問(wèn)題也感到非常困惑，因?yàn)椤皩I(yè)精神”的養(yǎng)成，離不開外部的學(xué)術(shù)環(huán)境和個(gè)人的主觀努力，它涉及社會(huì)的價(jià)值取向、學(xué)術(shù)管理、學(xué)校教育，也涉及學(xué)者的人生理想、個(gè)人興趣、人品修養(yǎng)等主觀和客觀的方方面面。