康生的“論證”，在八年之后，還被另外兩位“大秀才”所青睞——張春橋和姚文元在上海搞起了“上海人民公社”，其“理論根據(jù)”便是康生當(dāng)年給毛澤東的信，同時(shí)也是對(duì)陳伯達(dá)所“發(fā)明”的人民公社的進(jìn)一步“發(fā)展”。

不過(guò)，話(huà)又說(shuō)回來(lái)。雖然毛澤東說(shuō)“人民公社”的“發(fā)明之權(quán)”不屬于他，但是毛澤東早就有類(lèi)似的思想，正因?yàn)檫@樣，陳伯達(dá)一提出“人民公社”，毛澤東馬上就說(shuō)“人民公社好”。

毛澤東早在1955年為《中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》一書(shū)所寫(xiě)的按語(yǔ)中，就贊成辦“大社”，提出“有些地方可以一鄉(xiāng)為一個(gè)社，少數(shù)地方可以幾鄉(xiāng)為一個(gè)社”。這“大社”，實(shí)際上也就是人民公社。

在1958年3月的成都會(huì)議上，毛澤東又提出把小型農(nóng)業(yè)社適當(dāng)合并成大型社的意見(jiàn)。這“大型社”，也就是后來(lái)的人民公社。

所以，毛澤東早有此意，而陳伯達(dá)一語(yǔ)道破，毛澤東立即肯定了“人民公社”。

不過(guò)，據(jù)陳伯達(dá)自云，他提出建立“人民公社”最初的出發(fā)點(diǎn)，是農(nóng)村不僅要搞農(nóng)業(yè)，而且要辦工業(yè)。

毛澤東把“人民公社”發(fā)展為“政社合一，一大二公”。

后來(lái)，陳伯達(dá)在1958年7月16日出版的《紅旗》第4期上，發(fā)表《在毛澤東的旗幟下》一文，首次披露了毛澤東關(guān)于人民公社的構(gòu)想：

毛澤東同志說(shuō)，我們的方向，應(yīng)該逐步地有次序地把“工（工業(yè)）、農(nóng)（農(nóng)業(yè)）、商（交換）、學(xué)（文化教育）、兵（民兵，即全民武裝）”組成為一個(gè)大公社，從而建構(gòu)成為我國(guó)社會(huì)的基本單位。

在1959年9月6日，毛澤東還指出：斯大林曾說(shuō)，“公社必定是集體農(nóng)莊的高級(jí)形式”。

那是中國(guó)駐蘇聯(lián)大使館在1959年9月3日給外交部、中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部報(bào)送了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士伊·格洛托夫《論集體農(nóng)莊所有制的發(fā)展前途》一文摘要。這篇文章原載1959年9月2日《蘇維埃俄羅斯報(bào)》。該文最后提到公社，認(rèn)為“借助于社會(huì)主義國(guó)家鞏固集體農(nóng)莊所有制，提高其公有化水平，并不意味著將農(nóng)業(yè)組合變成公社”，“而在共產(chǎn)主義下，公社作為一定所有制占有者的集體，也是不可能的，因?yàn)槟菚r(shí)所有社會(huì)財(cái)富都是全民財(cái)產(chǎn)”。

毛澤東看了《論集體農(nóng)莊所有制的發(fā)展前途》一文摘要之后，給陳伯達(dá)寫(xiě)了一段批示：

陳伯達(dá)同志閱，退毛。

此人根本不研究馬、恩、列思想，并且連斯大林公社必定是集體農(nóng)莊的高級(jí)形式這一觀點(diǎn)也否定?？傊?，作者認(rèn)為公社無(wú)論何時(shí)都是有害無(wú)益的。

毛澤東

9月6日

這里還須順便提一筆，1958年3月10日，陳伯達(dá)在國(guó)務(wù)院科學(xué)規(guī)劃委員會(huì)第五次會(huì)議上講話(huà)，談及哲學(xué)社會(huì)科學(xué)如何“大躍進(jìn)”。

陳伯達(dá)說(shuō)：“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)也可以躍進(jìn)。躍進(jìn)的辦法，就是厚今薄古，邊干邊學(xué)。”

陳伯達(dá)批評(píng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的主要缺點(diǎn)是“言必稱(chēng)三代”。

陳伯達(dá)所謂的“三代”，是指夏、商、周。

在陳伯達(dá)這次講話(huà)之后，高等院校的文科開(kāi)始把“厚古薄今”作為“資產(chǎn)階級(jí)思想傾向”進(jìn)行批判。