西方的電影之所以底蘊(yùn)深厚，在于西方有兩個(gè)好的傳統(tǒng)，一個(gè)是油畫傳統(tǒng)，一個(gè)是文學(xué)傳統(tǒng)。西方的油畫最講究的是光影，光影在西方有非常深厚的基礎(chǔ)；西方的文學(xué)講究人物的塑造，“光影”和“人物”這兩樣?xùn)|西具備了，就具備了好電影最重要的東西。但是黑澤明打破了這個(gè)魔咒，他第一個(gè)獲得西方大獎(jiǎng)，而且一共獲得了三十多項(xiàng)各類大獎(jiǎng)，他的影片還曾兩次獲得奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)，他還是唯一獲得奧斯卡終身成就獎(jiǎng)的亞洲導(dǎo)演。在電影圈一提到黑澤明，所有人都有高山仰止之情，我也是，黑澤明的每部電影我都看過(guò)。在美國(guó)好萊塢，大家把黑澤明稱作“日本的莎士比亞”，他的貢獻(xiàn)堪比莎士比亞，而且黑澤明也非常熱愛莎士比亞，他電影中人物不管是穿日本戰(zhàn)袍的，還是穿日本和服的，都有莎士比亞筆下人物的影子。尤其是黑澤明有一部電影叫《亂》，完全是把莎士比亞的《李爾王》這個(gè)劇本改編成了日本電影，講的全是家庭的事情、父子關(guān)系等。在日本他被稱作“天皇黑澤明”，是一位偉大的導(dǎo)演。

黑澤明直到八十多歲還在拍電影，他八十多歲時(shí)拍的最后一部電影叫《裊裊夕陽(yáng)情》，此時(shí)他導(dǎo)演的境界已經(jīng)到了一種完全空明的狀態(tài)。從黑澤明一生所拍的電影中，大家能看到一個(gè)有智慧的男人的成長(zhǎng)，從內(nèi)心的糾結(jié)，對(duì)事情的“羅生門”式的看法，一直到最后內(nèi)心的空明?！堆U裊夕陽(yáng)情》的情節(jié)特別簡(jiǎn)單，但這部電影很讓我感動(dòng)，尤其感動(dòng)我的情節(jié)是，學(xué)生每年回來(lái)給老師過(guò)生日，每次過(guò)生日的時(shí)候，都有一個(gè)特別重要的儀式。大家都拿一個(gè)特別大的杯子，倒?jié)M啤酒，一起咕咚咕咚喝下去，然后全體學(xué)生喊：“準(zhǔn)備好了嗎？”老師說(shuō)：“還沒(méi)有。”其實(shí)大家是在問(wèn)準(zhǔn)備好面對(duì)死亡了嗎？日本這個(gè)民族對(duì)于“死亡”的概念和我們不一樣，我們覺(jué)得“死”是一件不吉利的事情，什么時(shí)候都不能提“死”，不能隨便說(shuō)“去了”“沒(méi)了”等。但在日本不是這樣，日本民族認(rèn)為死亡是跟櫻花一樣的，所以對(duì)死亡并不恐懼。電影中每次學(xué)生都問(wèn)：“準(zhǔn)備好了嗎？準(zhǔn)備好了嗎？”老師說(shuō)：“沒(méi)準(zhǔn)備好?！币恢眴?wèn)了17年，在最后一年學(xué)生們問(wèn)，老師還是說(shuō)：“沒(méi)準(zhǔn)備好?！钡沁€沒(méi)等到下一年學(xué)生再來(lái)，老師在彌留之際做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見他小的時(shí)候，和小伙伴們玩捉迷藏，捉迷藏的時(shí)候大家都要喊：“準(zhǔn)備好了嗎？準(zhǔn)備好了嗎？”他就大喊：“沒(méi)準(zhǔn)備好！”然后繼續(xù)找藏身的地方。那個(gè)電影讓我很傷感，他一直在尋找，但老找不到藏身的地方。小伙伴們一直喊：“準(zhǔn)備好了嗎？”他就一直說(shuō)：“沒(méi)準(zhǔn)備好?！弊詈笏K于找到一個(gè)地方躲進(jìn)去了，于是他喊：“準(zhǔn)備好了！”整個(gè)故事非常簡(jiǎn)單，非常平和，非?？彰?，這就是黑澤明的最后一部電影《裊裊夕陽(yáng)情》。大家有機(jī)會(huì)應(yīng)該把黑澤明的電影都找來(lái)看一看，藝術(shù)家是無(wú)國(guó)界的，黑澤明是偉大的。