3.對(duì)話“傳球”的喜悅

如果大家都是學(xué)習(xí)核心經(jīng)典的人，那么彼此就容易溝通，話題也容易展開，而且談話具有深度。

能夠共享經(jīng)典的人，彼此可稱為“伙伴”或者“同道”。即便是親生兒子，如果他至今尚未涉足經(jīng)典的天地，兩人之間也談不上真正意義上的交流與溝通。與此相反，哪怕是初次見面的陌生人，只要有同樣的經(jīng)典修養(yǎng)，兩人之間也會(huì)有一種建立在經(jīng)典基礎(chǔ)之上的伙伴意識(shí)。

“伙伴”這個(gè)詞，在現(xiàn)代社會(huì)中非常為大家喜聞樂見。也不知道這種“伙伴”關(guān)系，究竟有多少是建立在共享經(jīng)典的前提之下。如果僅僅是因?yàn)橥吇蛘咄瑔挝?，就成為伙伴，那這種關(guān)系沒有深度。當(dāng)然，將某一本經(jīng)典著作絕對(duì)化，比誰(shuí)記得多、記得詳細(xì)的做法也不足取，那是一種故步自封的行為。不過，如果我們彼此共享幾部或多部經(jīng)典，對(duì)彼此的理解會(huì)更深入，交流的邊界會(huì)不斷延展。我希望大家在學(xué)生時(shí)代就能夠充分享受這樣的喜悅。

有一次，子貢跟孔子對(duì)話。子貢曰：“詩(shī)云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？”（先生所言，與《詩(shī)經(jīng)》上面說的“切磋琢磨”意思相通啊。）子曰：“賜也，始可與言詩(shī)已矣。告諸往而知來者?！保ㄗ迂暟?，這樣的話，咱倆就可以談詩(shī)論詩(shī)了。告訴你已經(jīng)發(fā)生過的事情，你就可以推斷出未來將要發(fā)生的事情?。?/p>

經(jīng)典還有一個(gè)好處，就是與人共享，彼此成為伙伴。如果我們能夠在把握經(jīng)典著作章句的基礎(chǔ)上進(jìn)行對(duì)話，那么這種話題“傳球”將會(huì)順暢無阻。如果我們把現(xiàn)在所談的事情視作一種水平狀態(tài)，那么經(jīng)典則會(huì)將“深度”這一垂直狀態(tài)引導(dǎo)加入進(jìn)來。與人深度溝通的感覺，屬于人類的一種生存喜悅。

孔子告訴了我們與共享經(jīng)典有關(guān)的喜悅。他就是一位畢生都在實(shí)踐這種“道”的偉人?？鬃拥摹暗馈?，跟現(xiàn)代社會(huì)中的我們緊密相連。