第六大訣竅 浸泡式閱讀

還有一種比較正統(tǒng)的理解經(jīng)典的方式，它跟前面介紹的“引水式閱讀”正相反，是將經(jīng)典的世界當作異次元空間來理解，而不是將經(jīng)典引入讀者自己的世界之中。我們的感覺畢竟屬于現(xiàn)代，且經(jīng)典的形成具有歷史的特點。如果我們的感覺與經(jīng)典產(chǎn)生的時代有差異，那么經(jīng)驗的內(nèi)涵就會不同。這一點可謂理所當然。

說穿了，經(jīng)典的世界原本屬于異次元世界。這種經(jīng)典的閱讀能力，是進入那個世界里去閱讀，而不是硬生生將它跟現(xiàn)代世界拉扯到一起。

1.加上括號懸置

《史記》和《平家物語》里，會有很多在我們現(xiàn)代人看來很不可思議的往生之法。如果剛開始就認定這些內(nèi)容太殘酷的話，我們就無法欣賞作品的全貌。關掉現(xiàn)代人的感覺開關，讓自己去適應作品的世界觀，就會讀出里面的味道來。

將某種先入之見或某種成見暫時擱置起來的做法，在現(xiàn)象學中稱之為“給……加括號懸置”，或稱作“判斷終止”。進行“浸泡式閱讀”，首先要將習以為常的觀念都暫時“加上括號懸置”起來，克制自己不要按照平時慣用的價值標準作判斷，不要一覺得不對勁兒就將書扔一邊兒，而是先姑且接受它、容納它。

例如，《東海道中膝栗毛》中的彌次和喜多二人，是同性戀人的關系，兩人同時又喜好女色。如果對此覺得怪怪的，那就暫時將這種感覺及認識都“加上括號懸置”起來。作家尻上壽在《半夜三更的彌次和喜多》與《彌次喜多 in DEEP》里面，將彌次和喜多的同性情感描寫得如膠似漆，向讀者展示的是一幅超現(xiàn)實的畫面，讀后你會感覺眼界拓寬。

經(jīng)典著作跟現(xiàn)代的感覺有所不同，這自然是一種迷人的魅力。接觸經(jīng)典時，遇到不符合自己標準的內(nèi)容或觀點，如果立馬做出反應，表示不能容忍，那么我們的感覺和價值觀就得不到拓寬。與此相反，如果我們浸泡在經(jīng)典里，就能夠?qū)W會容納多種價值觀。給平時的價值觀“加上括號并懸置之”，是為了真正讀懂經(jīng)典。只要將自己浸泡在經(jīng)典里，我們就能夠做到這一點。一是懸置平時的價值觀，一是浸泡在經(jīng)典里獲得這種懸置的能力，這兩者相輔相成，相互作用，會讓我們對經(jīng)典越來越不陌生。加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》所構建的，就是一個非常獨特的異次元世界。人物的時間感以及孤獨感等日常的感覺在各種情況下都被解構了。這本小說我花了好幾個星期細讀了一遍。因為閱讀速度很慢，所以我的身體逐漸適應了那個異常奇特怪誕的世界。

慢讀可以說是一條通向經(jīng)典世界的坦途。對經(jīng)典不單要讀懂，還要從身體感覺上去適應它，這才是我們應該掌握的經(jīng)典閱讀能力。托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》、羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》等長篇巨著，因為必須花很多時間閱讀，所以讀者對于“浸泡式閱讀”的感受很快就心領神會了。