然后看人際關(guān)系。林徽因在社交上是個(gè)天才。她更喜歡西方式的真誠(chéng)而直接的社交。在中國(guó)當(dāng)時(shí)的環(huán)境里,社會(huì)可能還不太允許一個(gè)女人如此“出風(fēng)頭”,所以她成為了婦女們的仇敵,不過(guò)不要緊,林徽因在男人這邊有市場(chǎng),她絕不是可以取悅男人,她追求平等,思想上,話語(yǔ)權(quán)上,生活上,她最恨家務(wù),卻喜歡在客人面前侃侃而談,聊天是林徽因生命中非常重要的一環(huán),她總是想說(shuō)些什么,表達(dá)自己的看法和對(duì)世界的發(fā)現(xiàn)。因?yàn)橛猩缃唬胁幻馍l(fā)出人際關(guān)系。親情、友情、愛(ài)情,從每一段關(guān)系中,我們可以看到不同側(cè)面,不同深淺的林徽因。從與父親的關(guān)系中看一個(gè)父親對(duì)女兒的滋養(yǎng);從與母親的關(guān)系中,看兩代女性之間的又愛(ài)有怨;從與丈夫的關(guān)系中,看責(zé)任與成全;從與朋友的關(guān)系中,看敵視,看相愛(ài),看忠誠(chéng),看逃避,看種種微妙又熱烈的情緒,看各式樣或濃烈或淡雅的交往。馬克思說(shuō),人,是社會(huì)關(guān)系的總和。離開(kāi)了身邊的人,林徽因也不成為林徽因。比如徐志摩在文學(xué)層面與她的互動(dòng),后期她寫(xiě)詩(shī),很多也都是對(duì)徐志摩的的懷念;比如梁思成在建筑領(lǐng)域與她的合作,晚年她參與設(shè)計(jì)國(guó)徽、人民英雄紀(jì)念碑,建筑生涯沖到了頂峰;再比如沈從文、蕭乾在寫(xiě)作上與她的交流,等等。林徽因像一顆多觸角的植物,隨意地伸展出去,總是能獲得一些生命體驗(yàn)。
最后是看氣骨。這個(gè)氣骨。不光是指林徽因的民族情感。的確,林徽因是很有民族感情的,她一生追求民族形式,留過(guò)洋,但對(duì)西洋的一套只是批判地鑒賞,抗戰(zhàn)時(shí)期,林徽因在物質(zhì)上一度山窮水盡,但她沒(méi)有選擇出國(guó),而是留在內(nèi)地,與民族抗戰(zhàn)共存亡。林徽因的氣骨,更重要的是一種精神。她總是在永不止息地追求著什么,她的時(shí)間總不夠用。她煩家務(wù),不是因?yàn)榧覄?wù)“低賤”,而是因?yàn)樗J(rèn)為自己需要有時(shí)間,做一些更值得去付出的東西。她是有使命感的人,對(duì)生命本身的使命感。她熱愛(ài)聊天,熱愛(ài)精神領(lǐng)域的互動(dòng),也正源于她的這種使命感。她很像西方神話里不停把石頭推上山的西西弗,明知道石頭要滾下來(lái),但他還是要推。這就是林徽因的厲害之處,因?yàn)橹廊松慕K點(diǎn)無(wú)非是死亡,所以格外珍惜生的時(shí)光。即使在已經(jīng)做了腎切除,肺結(jié)核發(fā)展到晚期的時(shí)候,林徽因還愿意抽出時(shí)間教一個(gè)初出茅廬的女孩子英語(yǔ),這已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的“助人為樂(lè)”,而是對(duì)生命本身的不妥協(xié)。只要活,就要燦爛地活,好好地活。我喜歡林徽因的這種“不墜落”。她的追求之高遠(yuǎn),讓她超越了性別的閾限,而成為一個(gè)精神符號(hào),她始終向上,向前。因?yàn)樗?,人生太短,逝者如斯,?ài)的,不愛(ài)的,一直在告別中,時(shí)間永恒,我們都只是歷史長(zhǎng)河的一瞬,與其哀嘆,猶疑,消磨,不如一起來(lái),做點(diǎn)什么,再做點(diǎn)什么。終點(diǎn)不重要,重要的是過(guò)程,活出一個(gè)精彩的人生。