首先，他是一個堅(jiān)定的現(xiàn)代派

現(xiàn)代性的發(fā)生，盡管沒有人能夠一句話說清楚什么是現(xiàn)代性，但它已經(jīng)極大地改變了我們的世界面貌，包括我們自身。

現(xiàn)代性是一股浪潮。古典的、等級的、崇高的、中心的美學(xué)秩序，被它沖擊、沖刷和沖洗，已經(jīng)完全不是那么回事了。人類認(rèn)識正如人類日趨平等和民主的社會一樣，在現(xiàn)代性當(dāng)中，完全換了個面貌。 文學(xué)藝術(shù)的一個重要追求，就是尋求陌生化。莫言的小說似乎都寫的是農(nóng)村世界里最土不拉幾，最質(zhì)樸，最不起眼，最無大意味的東西。“我爺爺”、“我奶奶”的那點(diǎn)破事，高密東北鄉(xiāng)那個土地方的往事、傳說和現(xiàn)狀?？梢哉f，相當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土，也相當(dāng)?shù)叵吕锇腿?，為什么反而說它“很現(xiàn)代派”呢？

解開這個疑惑很容易。當(dāng)讀者普遍使用了如今智能的手機(jī)時(shí)，其厚如磚的大哥大就會顯得很“藝術(shù)”。與之相同的道理，當(dāng)讀者擁有了充分發(fā)展的現(xiàn)代思維和審美眼光，去閱讀莫言筆下五色斑斕的“高密東北鄉(xiāng)世界”，就會覺得非常野蠻，非常原生態(tài)，非常陌生化，非常異形化。特別是小說世界，還經(jīng)過作家的文筆，被強(qiáng)烈地夸張與變形。

這就是莫言的小說和諸如沈從文那樣溫情脈脈、田園詩般的鄉(xiāng)土小說，或者張愛玲那樣細(xì)細(xì)碎碎的紅樓夢式古典文字，截然不同的地方。沈從文、張愛玲先生很古典，莫言很現(xiàn)代。

造就這種不一樣中國文學(xué)面貌的源頭，就在于魯迅。莫言小說，有很多跟魯迅小說靈魂相通的地方：他們都是用極其現(xiàn)代的眼光審視鄉(xiāng)村世界。不過，由于進(jìn)入到長篇小說的操作，在藝術(shù)表現(xiàn)方面，莫言先生比魯迅先生更加豐富，更加色彩斑斕，更寬廣。

以莫言為標(biāo)尺，其實(shí)整個當(dāng)代文學(xué)，有很多作家的水準(zhǔn)，也已經(jīng)超過民國時(shí)代的作家們了。這是當(dāng)代文學(xué)的整體成就。