懷想自己喜歡的時代，臆選自己心儀的時空，是件美妙而傷感的事。美妙是因為世事倉皇，浮生不易，欲海騰浪，居然還有這等事情讓我們掛懷。仿佛老邁之秋，依舊葆有對青春的渴慕與回憶，以及打望美女的熱情。傷感是因為那個時代已邈遠逝去，或者引頸企望，也不曾到來。更為殘酷的是，終人類所有世代，都不可能有讓你心儀的時代，這是完美主義者應付的代價。完美總是被缺陷教育，這是時代留給完美主義者的遺產。對于耽于幻想的人和完美主義者來說，沒有誰對置身其中的時代感到滿意，就像不少已婚者，始終感到自己缺少真正的另一半，從而讓自己在幻想中成為曠男怨女。

臆想自己生活的時代，雖是不著五六的空想，但終究不用支付額外的費用，尤可滿足一時的幻覺，正有間隙療傷的效果。投入不多，精神產出倒還不少，故樂為此種游戲者，雖不像目下網上的“普魯斯特答卷”般流行，倒也不乏其人。對于外國的選擇自己生活時代的臆想者，我曾在拙著《像唐詩一樣生活》的序言里說 ：“生活在一個什么樣的朝代，好比你

做誰家的子女，由不得自己。等你知道是誰家的子女時，已經無法選擇。因此選擇你愿意生活的朝代，只是臆想的游戲。把戲虛妄，但也不乏臆想者。英國史學家湯因比喜歡生活在 9 世紀唐代的新疆北部，而寫了《蒙元入侵前夜的中國日常生活》的法國漢學家謝和耐則愿投生在 900 多年前的南宋臨安城。湯因比的理由不明，不好妄揣；而謝和耐說他喜歡南宋臨安日常生活的細節(jié)，看來他是把學問做到了熱愛的程度，這也是西人，尤其是法國人的不少史學著作有趣好看的原因吧?！倍淮髮W者喜好的時代，都與中國有關，大抵他們也有惑于“異域情調”的時候吧。這倒是人情之常，與我們俗眾無二，讓人生出親切感來。我?？茨切┮妵庥讶硕Y節(jié)性地說幾句中國的好話，就高興得像吃春藥一樣叫床的人，仿佛那些說中國好的套話，是顆對他胃口的上等發(fā)情藥丸。以至于產生些懷柔遠來使蠻夷心悅誠服的幻想。我勸這樣的人，最好是洗洗睡。