三、學(xué)生運(yùn)動(dòng)是變態(tài)社會(huì)的產(chǎn)物

五四運(yùn)動(dòng)以后，傅斯年、羅家倫、段錫朋等學(xué)生領(lǐng)袖先后出國留學(xué)。這些人學(xué)成回國后，又投入到如火如荼的國民革命運(yùn)動(dòng)中。1928年5月4日，正當(dāng)國民革命軍節(jié)節(jié)勝利，北洋政府即將垮臺(tái)的時(shí)候，胡適應(yīng)邀去上海光華大學(xué)發(fā)表演說。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)離開北大，擔(dān)任了中國公學(xué)的校長。胡適最擔(dān)心的事情就是把五四運(yùn)動(dòng)當(dāng)成一個(gè)空洞的口號(hào)，再加上臺(tái)下的大學(xué)生在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)年齡尚小，因此他首先向大家介紹了五四運(yùn)動(dòng)的背景和經(jīng)過，然后又分析了它的影響和意義。胡適認(rèn)為，五四運(yùn)動(dòng)除直接導(dǎo)致中國代表拒絕在巴黎和會(huì)上簽字，并最終解決了“山東問題”外，其間接影響主要表現(xiàn)在六個(gè)方面：

第一，過去的學(xué)生只顧讀書，不管閑事。五四運(yùn)動(dòng)使他們對(duì)社會(huì)政治產(chǎn)生了莫大的興趣。

第二，為了參加運(yùn)動(dòng)，學(xué)生都組織了自己的社團(tuán)，并創(chuàng)辦了各自的出版物。這對(duì)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)起了很好的推動(dòng)作用。

第三，為了讓普通老百姓關(guān)心政治，讀書看報(bào)，許多學(xué)校都創(chuàng)辦了平民學(xué)堂，平民教育取得了很大進(jìn)步。

第四，中國勞工紛紛成立了自己的工會(huì)，并與學(xué)生運(yùn)動(dòng)遙相呼應(yīng)。

第五，婦女地位得到很大提高，從而形成了婦女解放的洪流。

第六，各個(gè)政黨都非常注意吸收青年為自己的骨干。為了給他們開辟言論陣地，報(bào)紙副刊也由過去的“捧捧戲子，抬抬妓女”，改變?yōu)檎務(wù)摗榜R克思、蕭伯納、克魯泡特金等名詞”了。

在此基礎(chǔ)上，胡適再次強(qiáng)調(diào)學(xué)生運(yùn)動(dòng)是變態(tài)社會(huì)的產(chǎn)物。不同的是，這一次他把這個(gè)觀點(diǎn)總結(jié)成一個(gè)歷史公式，并且用這樣一句話來表述：“凡在變態(tài)的社會(huì)與國家內(nèi)，政治太腐敗了，而無代表民意機(jī)關(guān)存在著；那末，干涉政治的責(zé)任，必定落在青年學(xué)生身上了?！?/p>

為了證明這個(gè)歷史公式，胡適以東漢末年的黨錮之禍、北宋末年的陳東上書、清朝末年的戊戌政變、1848年的歐洲革命為例，得出如下結(jié)論：“政治腐化，至于極點(diǎn)，創(chuàng)議改革者，即為少年學(xué)生；亦唯此種熱烈青年運(yùn)動(dòng)，革命事業(yè)，都有成功之一日?！毕喾?，如果政治清明，而且有各種民意機(jī)構(gòu)存在，那么政治就自然是成年人的事了。在這種情況下，青年學(xué)生就可以安心讀書；他們的興趣，就可以是體育比賽、跳舞看戲、談情說愛了。胡適認(rèn)為，無論從正面還是反面，都可以證明上述公式正確無誤。

值得一提的是，在演講結(jié)束的時(shí)候，胡適還充滿感情地說：自從五四運(yùn)動(dòng)以來，中國的青年，對(duì)于社會(huì)和政治，總是不曾放棄自己的責(zé)任，總是不斷與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。為此，“他們非獨(dú)犧牲學(xué)業(yè)，犧牲精神，犧牲少年的幸福，連到他們的自己的生命，一并犧牲在內(nèi)了”。他還說：“例如前幾天報(bào)上揭載武漢地方，有二百余共黨員，同時(shí)受戮，查其年齡，幾皆在二十五歲以下，且大多數(shù)為青年女子。照人道來講，他們應(yīng)該處處受社會(huì)的保障，他們的意志，尚未成熟，他們的行動(dòng)，自己不負(fù)責(zé)任，故在外國，偶遇少年犯罪，法官另外優(yōu)待，減刑一等，以示寬惠。中國的青年，如此犧牲，實(shí)在太大了！”①

四、為個(gè)人主義正名

1935年是五四運(yùn)動(dòng)16周年，胡適在《獨(dú)立評(píng)論》上發(fā)表《紀(jì)念五四》一文。在這篇文章中，胡適仍然像往常一樣首先回顧了五四運(yùn)動(dòng)的經(jīng)過，并披露了五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)與蔡元培有直接關(guān)系。

文章說，1917年蔡元培擔(dān)任北京大學(xué)校長的第一天，就提出“研究學(xué)術(shù)”的宗旨。后來陳獨(dú)秀主辦《新青年》，最初也是以反對(duì)舊禮教、提倡白話文為主，并且有意不談?wù)?，從而把思想革命限制在學(xué)術(shù)文化領(lǐng)域。但是，到1918年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束的消息傳來之后，北京各學(xué)校放假三天，慶祝協(xié)約國的偉大勝利。整個(gè)北京就像陳獨(dú)秀所說，“旌旗滿街，電彩照耀，鼓樂喧闐，好不熱鬧”。