從現(xiàn)有的材料看，盧作孚從一個普通農民家庭走向社會，幾乎是異軍突起。在他的身上有傳統(tǒng)的孝悌之倫。母親去世，他致電南京行政院政務處處長何廉，決定放棄歐洲之行。父親病危，盧作孚急由成都趕回，父親故世后，他寫下了《先考事略》祭悼父親。不用說，盧作孚對大哥大嫂也是極為愛戴的，哥嫂無子，他把自己的孩子過繼給哥嫂。對弟弟的生活事業(yè)更是照顧有加，四弟盧魁群（字子英）在成都念書時，盧作孚除了負擔他的學費和在生活上照顧他之外，周末還讓他常到少城公園的通俗教育館做些力所能及的工作。他的三弟盧魁甲在晚年回憶他時感嘆：“他童年在家總是天天抽空替父母砍柴、抬水、抹屋、掃地、買取物品，減輕大人負擔”，“他本人極節(jié)約，日夜刻苦求學，很體貼父母和大哥的勞苦身心”。

這樣一個農家子弟在自己有限的人生中不僅貢獻服務于社會，也提升了一個家族。他對家人最重要的示范是做社會有用之人，靠“知識和勞動的本領”自立于世。他對家人最重要的傳授是投身到社會建設中來?？箲?zhàn)時期，盧子英本來有機會像他的黃埔同學一樣做一個中將，但盧作孚的意見是：“中國現(xiàn)有一兩百個中將，但只有一個北碚管理局?！笔廊私灾?，盧作孚是北碚的開拓者，而盧作孚為北碚所設計的藍圖，大都是通過盧子英之手來實現(xiàn)的。因此，盧子英當之無愧是北碚的奠基人。這一建設功德確實惠及無量。

在盧家的家風中，除了學習服務社會的本領等精神財富外，還有一個特點就是發(fā)愿。這種發(fā)愿使得盧作孚能夠在不到六十年的人生中成就那么多的事業(yè)，能夠讓盧子英把一個落后、野蠻的北碚建設成為花園般的文化重鎮(zhèn)，能夠讓盧曉蓉在當代推介祖父不遺余力……

據(jù)說，盧氏家族算得上是中國民族實業(yè)家族傳承的一個完整樣本。盧作孚當初對民生沒有所有權，也并不鼓勵子女接班，他的三個兒子兩個女兒幾乎都學了理工，而不是管理；他的孫子孫女也成長各異。但是，盧作孚的子孫多是發(fā)展全面的人才。

以盧鏗為例，從事房地產業(yè)十七年，有百余萬字的著述，被譽為地產界的“思想者”。他1999年首倡的“新住宅運動”在全國產生了超越房地產范疇的廣泛影響，被譽為“以住宅產業(yè)為載體的一次意義深遠的文化創(chuàng)新運動”。盧鏗的思想，其源頭仍是盧作孚。

盧鏗文化經營地產的理念得到海爾集團張瑞敏的認同，2007年，張瑞敏邀請盧鏗加盟運作海爾地產。據(jù)說，在與張瑞敏首次見面時，令盧鏗驚奇的是，張瑞敏能悉數(shù)其祖父盧作孚的往事，張不但能講出許多連盧鏗本人也未知曉的祖父事跡，還能信口說出盧作孚的許多語錄。

這樣盡善盡美地服務社會的愿心在盧作孚的長子盧國維身上表現(xiàn)得最為典型，或者說表現(xiàn)得可歌可泣。作為盧作孚的長子，盧國維的人生所承受的壓力是常人難以想象的。在他十一二歲時，盧作孚的一位好友就半開玩笑半語重心長地告誡他：“盧作孚的長子不好當??！”盧國維的校友、華東師范大學教授錢谷融先生告訴盧曉蓉說：“你祖父當年很有名，我們聽說他的大公子也在中大念書，都爭著去看，可你父親卻特別謙虛樸實，令我很有些意外?！?/p>

因此，盧國維從青少年時期就走上了一條報效國家的道路，他參加了中國遠征軍，受盡磨難?？箲?zhàn)結束，盧國維考進父親的民生公司做技術員。在公司里，他以更加勤勉、更加謙虛、更加自律的心態(tài)贏得了尊重。在父親自殺后，他毅然從香港回到國內，并放棄了在機關或研究院工作的機會，帶著全家來到位于重慶郊區(qū)的民生機器廠落戶，一待就是二十八年。