梁先生也不是一個(gè)不能行動(dòng)的書生。他表里如一而能力行。十九歲時(shí),他開始素食,一生沒有中斷。三十六歲時(shí),他到河南輝縣參與籌辦村治學(xué)院。三十八歲時(shí),他到山東鄒平籌辦山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院。四十七歲時(shí),他在四川璧山來鳳驛創(chuàng)辦勉仁中學(xué)。五十六歲時(shí),即1949年夏秋間,晉謁貢嗄上師,領(lǐng)取無上大手印,接受灌頂。自8月初至9月初,與羅庸、謝無量等在北碚縉云山上修習(xí)藏密功法。六十三歲時(shí)的8月間,居京西八大處習(xí)靜。
他的鄉(xiāng)村建設(shè)跟陶行知、晏陽(yáng)初等人的實(shí)踐一道聞名世界,是當(dāng)時(shí)中國(guó)人超越政黨而救國(guó)的卓越努力。他的鄉(xiāng)村建設(shè)思想,是構(gòu)思宏大的社會(huì)改造試驗(yàn),嘗試將西方現(xiàn)代化的優(yōu)點(diǎn)與中國(guó)文化的優(yōu)點(diǎn)融合起來,為此進(jìn)行了積極而可貴的探索。其中最重要的,一是農(nóng)民自覺,一是鄉(xiāng)村組織。農(nóng)民自覺是思想上、教育上的事情,農(nóng)民必須自己代表自己,有自我管理的意識(shí)。而鄉(xiāng)村組織,則是形式上、制度上的建設(shè)。這種力行,使得梁漱溟對(duì)一般人以為不可接觸的軍閥都有同情之論,他很早就認(rèn)識(shí)了馮玉祥的部將韓復(fù)榘,韓后來被蔣介石拉攏,擔(dān)任河南省、山東省政府主席,恰好梁漱溟在此兩地搞鄉(xiāng)村建設(shè)試驗(yàn)。韓復(fù)榘為他的鄉(xiāng)村建設(shè)試驗(yàn)提供了諸多方便。梁漱溟談對(duì)韓的印象時(shí)稱他讀過孔孟的書,并非完全是一介武夫。由此可見,梁先生的行動(dòng)能力非同一般。
在國(guó)共爭(zhēng)奪政權(quán)時(shí),梁漱溟為國(guó)是奔走,一度擔(dān)任民盟的秘書長(zhǎng),參與國(guó)共和談。他的行跡為美國(guó)人馬歇爾和司徒雷登了解,他們尊其為“中國(guó)的甘地”。
這是一個(gè)完全了解自己的人,用我們今天的話,他知道自己的人生使命。梁漱溟耗時(shí)最長(zhǎng)的志業(yè),在于溝通中西文化鴻溝。“‘為往圣繼絕學(xué),為來世開太平’,這正是我一生的使命?!?/p>
在別人那里,東方和西方、社會(huì)和個(gè)人、內(nèi)心和外界是糾結(jié)的,梁漱溟卻是統(tǒng)一的。當(dāng)陳獨(dú)秀、胡適把梁漱溟視為文化保守主義,劃入新文化運(yùn)動(dòng)的對(duì)立面的時(shí)候,梁漱溟在《答胡評(píng)〈東西文化及其哲學(xué)〉》中公開說:“照這樣說來,然則我是他們的障礙物了!我是障礙他們思想革新運(yùn)動(dòng)的了!這我如何當(dāng)?shù)闷??這豈是我愿意的?這令我很難過?!铱傆X得你們所作的都對(duì),都是好極的,你們?cè)谇芭?,我來吆喝助聲鼓?lì)你們!”
梁漱溟常對(duì)別人說,你看我最閑的時(shí)候,其實(shí)是我最忙的時(shí)候。你看著我坐在那里似乎什么事情也沒有做,其實(shí)我的思想已經(jīng)跑得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)了。思考是大事,德性是大事,行動(dòng)也是大事。在《這個(gè)世界會(huì)好嗎》中,艾愷問梁漱溟:“您認(rèn)為您生活中最重要的大事是什么?”梁漱溟回答道:“大事一個(gè)就是為社會(huì)奔走,做社會(huì)運(yùn)動(dòng)。鄉(xiāng)村建設(shè)是一種社會(huì)運(yùn)動(dòng),這種社會(huì)運(yùn)動(dòng)起了相當(dāng)?shù)挠绊??!?/p>
先生也明認(rèn)自己的輪回:“人有今生、前生、來生,我前生是一個(gè)和尚?!?/p>
因此,在一個(gè)世紀(jì)以來反復(fù)的中國(guó)社會(huì)里,梁漱溟先生是少有的能給我們中國(guó)社會(huì)以安慰和信任的人了。學(xué)者林毓生認(rèn)為,梁漱溟與魯迅是20世紀(jì)中國(guó)最有創(chuàng)造力的思想家。梁漱溟在反傳統(tǒng)的浪潮中挺身而出,倡言中國(guó)文化經(jīng)過調(diào)整還能繼續(xù)存在并復(fù)興,他相信中國(guó)本身?yè)碛凶呦颥F(xiàn)代化的力量。是梁漱溟,而不是別的什么人,更足以與魯迅構(gòu)成表面對(duì)立、其實(shí)互補(bǔ)的兩極。他們一位是傳統(tǒng)文化的偉大批判者,一位是傳統(tǒng)文化的偉大發(fā)揚(yáng)者。梁漱溟說:“我愿終身為華夏民族社會(huì)盡力,并愿使自己成為社會(huì)所永久信賴的一個(gè)人?!彼龅搅俗约核f的。
1988年6月23日,梁漱溟去世,享年九十有五。他彌留之際說的最后一句話是:“我累了,我要休息!”哲學(xué)家張岱年由此想到:“大哉死乎!君子息焉。”