正文

霸者西遷(5)

世界帝國(guó)的往事:大元王朝與耶律楚材 作者:陳舜臣


“全真教的人,在早些時(shí)候就出現(xiàn)在成吉思汗身邊了。最近人數(shù)增多,成吉思汗也似乎對(duì)他們相當(dāng)感興趣?!?/p>

“我也聽說了。”耶律塔列不等鐵壁說完就開了口,“盡是些沒意思的說法。不就是把一些不足憑信的養(yǎng)生之道說得煞有介事嘛。成吉思汗也不想死吧。對(duì)長(zhǎng)生不老的憧憬,和我們一般人是一樣的。他們只是抓住了人的弱點(diǎn),持續(xù)不了多長(zhǎng)時(shí)間?!?/p>

“非也,”萬(wàn)松法師伸出手,止住了塔列的話,“長(zhǎng)春真人的門人是不會(huì)談?wù)撻L(zhǎng)生不老或者金丹靈藥的。也許這是我們的怠慢……我們準(zhǔn)備得太慢了?!?/p>

“此話怎講?”塔列問。

“全真教組成的時(shí)間并不長(zhǎng),但教團(tuán)的勢(shì)力范圍卻越來越廣。這是因?yàn)樗麄冋J(rèn)真和嚴(yán)肅?!?/p>

萬(wàn)松法師低下頭,好像在考慮著什么。

全真教,與以往的天師道等舊道教的義趣不同。就像萬(wàn)松法師所說的那樣,他們并不談?wù)撻L(zhǎng)生不老法以及金丹妙藥。若被人問起,他們就明確地回答:“世上沒有那樣的東西?!?/p>

全真教也不做符讖。符讖就是把對(duì)未來的預(yù)言或咒文寫在紙上燒掉,然后讓求者把紙灰喝水吞下。創(chuàng)建全真教的王重陽(yáng),在他的詩(shī)中有這么一句:“不論金丹不論仙?!彼拥袅嗣耖g信仰的迷信部分。

不僅如此,王重陽(yáng)還推薦弟子們將《道德經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《般若心經(jīng)》作為必讀之書。老子的《道德經(jīng)》當(dāng)然必讀,可是《孝經(jīng)》卻是儒教的古籍,而《般若心經(jīng)》則是佛教諸教派都必讀的基本經(jīng)典??磥砣娼痰幕舅枷胧牵喝?、佛、道三教同源。他們召開集會(huì)時(shí),其名稱叫做“三教七寶會(huì)”。從這個(gè)名稱上也能體會(huì)到它的思想。

全真教有“打坐”的修行方法,這與坐禪酷似。特別是具有濃厚的臨濟(jì)宗的色彩。

“所以,不能大意啊。”萬(wàn)松法師輕聲說。

全真教提倡三教同源,吸取了佛教的精華。不過換個(gè)角度看,也可以說是被偷去的。萬(wàn)松法師所說的“不能大意”,是提防被偷的意思。楚材不禁覺得這句話,可不像萬(wàn)松法師說的。

“他們把我們的思想提前告訴了成吉思汗……這樣想不行嗎?”鐵壁笑著說。對(duì)鐵壁的意見,楚材頗有共鳴。


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