國王的告解神父利尼埃在傅圣澤的警示之下，與國王的新任國務(wù)卿迪布瓦（Dubois）樞機(jī)主教取得了聯(lián)系。22盡管這時已來不及阻止檢查人員仔細(xì)查驗?zāi)切?，但迪布瓦還是得以要求那十一箱書籍在查驗過后重新封好，經(jīng)由海路運到勒阿弗爾，再借由河運送至巴黎。為了確保這些書籍不再遭到侵?jǐn)_，他下令必須直接送給巴黎警察總監(jiān)阿爾讓松（Marc Pierre d’Argenson）。警察總監(jiān)這個職銜聽起來雖然似乎沒什么了不起，卻是巴黎治安機(jī)構(gòu)的首長，而且每周都會到凡爾賽與國王及國務(wù)卿開會。這么一來，傅圣澤的事務(wù)就受到了最高層級的主導(dǎo)。迪布瓦也寫信給阿爾讓松，指示他在傅圣澤抵達(dá)巴黎之后把那些書籍交給他。23傅圣澤其實寧可讓那些書籍經(jīng)由陸路沿盧瓦爾河谷運送，因為英吉利海峽在這個季節(jié)通常都會出現(xiàn)暴風(fēng)雨，因此書籍遭到進(jìn)一步損壞—甚至因為船難而徹底喪失—的風(fēng)險相當(dāng)高。24不過，盧瓦爾河谷路徑的運費昂貴得多，而且反正事情的主導(dǎo)權(quán)也已經(jīng)不在他手中，但至少他和胡若望以及那些書籍，都得以離開南特了。

至于傅圣澤如果需要擺脫胡若望這個令他“難堪”的人物，利尼埃也提出了一項可能的解決方法。夏德修神父（Armand Nyel）是中國傳教團(tuán)的資深成員，回到歐洲已有七年，目前人在巴黎，正準(zhǔn)備搭船返回中國。“他一定會很樂于帶著那名中國人一起走。畢竟，你把那個中國人留在身邊恐怕會造成許多困擾，我可以預(yù)見到這一點?！?5

不過，就算要這么做，傅圣澤也必須先帶著胡若望抵達(dá)巴黎。至少這段旅程是確定的。傅圣澤實在不需要在10月5日寫信向博丹坦承他與嘉樂所做的約定，因為博丹早已決定撤除要他到弗萊什報到的命令，而允許他前來巴黎。26這就是其中兩封互相沖突的信件。

至于胡若望呢？他處于一種古怪的狀態(tài)，隔離在那座寬廣的花園里。他還是拒絕抄寫任何文字。傅圣澤沮喪地指出，他們九個月來共事的成果，就只有一小本的文件抄寫內(nèi)容，許多人都可以在一天內(nèi)抄寫出這樣的份量。一天上午，就在傅圣澤主持彌撒的時候，南特會館的高階人員奧麥特神父（Aumaitre）無意間望向窗外的花園，發(fā)現(xiàn)胡若望跪在花園里，朝著天空高舉雙手，臉上表情扭曲，發(fā)出古怪的呼聲。27屋里沒有人明白他這樣的姿勢代表什么意思，也不知道他想說些什么。