古人說(shuō)學(xué)問以濟(jì)世，本意很清楚，是要讀書人“多聞闕疑”，掌握可靠的知識(shí)，學(xué)到“慎思明辨”的本領(lǐng)，大焉者做好經(jīng)國(guó)濟(jì)世的事業(yè)，小焉者做事有效率、不出差錯(cuò)。

可惜后世科舉取士的副作用，使一些讀書人的學(xué)問只有考試的功用，完全不管世間現(xiàn)實(shí)。流風(fēng)所及，即使在今天，還有人把學(xué)問當(dāng)成不切實(shí)際的書本知識(shí)，和“做事”的實(shí)際能力對(duì)立起來(lái)。有些青年學(xué)生，甚至以為學(xué)問歸學(xué)問，是考試得文憑的必要條件，做事則從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)得來(lái)，與學(xué)問無(wú)關(guān)。

辜鴻銘在《張文襄幕府紀(jì)聞》中，記載了他在張之洞幕府的見聞，有一段論及“學(xué)問”與“做事”關(guān)系的故事，絕妙，可以一讀。

事在光緒三十三年（一九〇七），張之洞與袁世凱都以封疆大臣的身份，入軍機(jī)處。袁世凱見到德國(guó)公使，說(shuō)：“張中堂是講學(xué)問的；我是不講學(xué)問，我是辦事的?！碑?dāng)時(shí)有不少人認(rèn)為袁世凱說(shuō)得有見地。辜鴻銘聽了卻說(shuō)：“誠(chéng)然。然要看所辦是何等事。如老媽子倒馬桶，固用不著學(xué)問。除倒馬桶外，我不知天下有何事是無(wú)學(xué)問的人可以辦得好?！?/p>

這個(gè)辜鴻銘是清末民初有名的怪物，專發(fā)怪論，然而，有些怪論卻頗能發(fā)人深省。他曾評(píng)論張之洞“學(xué)問有余而聰明不足”，也說(shuō)過張之洞辦事不太牢靠，但是，他對(duì)只強(qiáng)調(diào)精明能干的袁世凱顯然更不以為然。

袁世凱后來(lái)的表現(xiàn)，也的確能干，是個(gè)辦事的。不但逼得清帝遜位，做了中華民國(guó)第一任大總統(tǒng)，后來(lái)還用了美國(guó)憲政學(xué)者古德諾教授的意見，洪憲改制，做了八十三天的皇帝。翻手為云覆手為雨，聰明能干真是無(wú)人能及，把中華民國(guó)搞得一團(tuán)亂，民主共和的議政制度如同兒戲，玩弄于股掌之中。

當(dāng)然，辜鴻銘的怪話只能備此一說(shuō)，不可執(zhí)著。千萬(wàn)不要再推論，若是袁世凱也有學(xué)問，中華民國(guó)會(huì)有什么下場(chǎng)？