生活的美學(xué)是一種尊重，生活的美學(xué)是對(duì)過去舊有延續(xù)下來的秩序有一種尊重。

如果這種尊重消失了，人活著再富有，也會(huì)對(duì)所擁有的東西沒有安全感。所以現(xiàn)在回到了一個(gè)問題點(diǎn)，是不是生活在臺(tái)灣的朋友非常缺乏安全感，才會(huì)用一道一道的防盜鎖，一層一層的鐵窗鐵門把自己關(guān)起來。我們?cè)诤ε率裁?？這種安全感的缺乏，是因?yàn)樯鐣?huì)上真的存在許多竊盜、許多不安全的威脅嗎？還是說我們心理上已經(jīng)對(duì)人根本不存在尊敬了，我們覺得所有的人都可能是竊盜？這種防范，使得大家的心理處在一個(gè)不安全的狀態(tài)，最后生活要談美，恐怕就難上加難了！

我的意思是說，美應(yīng)該是一種生命的從容，美應(yīng)該是生命中的一種悠閑，美應(yīng)該是生命的一種豁達(dá)。如果處在焦慮、不安全的狀況，美大概很難存在。

我在“生活美學(xué)”這樣的題目里，跟大家談的內(nèi)容可能是：我們?cè)诔允裁礃拥氖澄?？我們?cè)诖┦裁礃拥囊路?？我們所有的交通工具是如何去設(shè)計(jì)而和人產(chǎn)生情感關(guān)系的。我們的住，房子是怎樣被設(shè)計(jì)的？所謂的食、衣、住、行，不過是人活著最基本的一些條件而已?？墒俏覀冎浪邢冗M(jìn)的國(guó)家，生活美學(xué)是實(shí)際在食、衣、住、行當(dāng)中體現(xiàn)出來的。在歐洲，一個(gè)傳統(tǒng)城市的居民，對(duì)食物的講究是有品位的；對(duì)服裝的講究，價(jià)格不一定貴，可是要穿出個(gè)人的風(fēng)格。我們知道所有的交通工具在設(shè)計(jì)時(shí)，考慮點(diǎn)都是跟人的空間感有關(guān)的，所以當(dāng)交通設(shè)計(jì)沒有弄好時(shí)，人在都市中就變得匆忙與擁擠。當(dāng)然，更重要的還有居住的空間，所以城市的美學(xué)才會(huì)如此清楚地展現(xiàn)在我們面前。我們?cè)囋嚳?，把生活美學(xué)拉近到食、衣、住、行，開始實(shí)際改善這四個(gè)層次。