文學(xué)體制不是一成不變的，所謂“歌謠文理，與世推移”。敘事文學(xué)的發(fā)展和市場(chǎng)機(jī)制的結(jié)合，使得小說(shuō)的地位在詩(shī)歌之上。本來(lái)文學(xué)的頭排交椅是詩(shī)歌，在文學(xué)傳統(tǒng)中是詩(shī)歌為王，但是詩(shī)歌的衰落和小說(shuō)的崛起改變了這個(gè)次序。小說(shuō)地位的提高，既與市場(chǎng)的銷量有關(guān)，也跟小說(shuō)的信息容量和對(duì)小說(shuō)的社會(huì)學(xué)批評(píng)有關(guān)，還有一些其他因素等等，不過(guò)在此前，必然有觀念的變化作為鋪墊。

二

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)打破了原有的文學(xué)體制。網(wǎng)絡(luò)是電子技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，所以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的顯現(xiàn)有外在性，即它不是從原有文學(xué)規(guī)律中延伸出來(lái)的。

電子網(wǎng)絡(luò)，作為一種技術(shù)，原本與文學(xué)體制無(wú)關(guān)，但是文學(xué)體制要管轄電子網(wǎng)絡(luò)上的文本，一些文學(xué)網(wǎng)站有小說(shuō)、詩(shī)歌、散文和評(píng)論區(qū)的設(shè)置，這就是一種規(guī)范，所以有人提出“文學(xué)上網(wǎng)”這個(gè)說(shuō)法來(lái)質(zhì)疑網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，即紙媒的文學(xué)文本粘貼在網(wǎng)上，是否就算是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)？這一討論難有明確的結(jié)果，難點(diǎn)在于對(duì)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”這一寫(xiě)作行為設(shè)置硬性的標(biāo)準(zhǔn)，這是比較難界定或者說(shuō)無(wú)法確定的，因?yàn)檫@里沒(méi)有其他硬性的界限，只有網(wǎng)絡(luò)和非網(wǎng)絡(luò)作為絕對(duì)界限。幸好也有反規(guī)范的，比如文學(xué)網(wǎng)站肯定會(huì)設(shè)立自由發(fā)言區(qū)（討論區(qū)和灌水區(qū)），后一種設(shè)置顯然打破了傳統(tǒng)的文學(xué)體制，特別是灌水區(qū)，真正做到了嬉笑怒罵皆成文章，并且涌現(xiàn)了大量無(wú)名氏的創(chuàng)作，這些創(chuàng)作有兩大特點(diǎn)：一、短小精練；二、經(jīng)過(guò)民間的（網(wǎng)絡(luò)間的）許多次傳播，并在傳播中日益完善，某種意義上像兩千多年前的《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》創(chuàng)作的年代是文學(xué)體制尚未建立的年代，所以是十分自由的創(chuàng)作，還因?yàn)槭强诙鄠?，所以韻律特別重要，反復(fù)起興也特別重要，它原本不是書(shū)面創(chuàng)作規(guī)范，后來(lái)就成為規(guī)范了。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的短小精悍回歸到自由的狀態(tài)，又沒(méi)有合轍押韻的要求，所以更加有生氣和活力。

網(wǎng)絡(luò)上即興的、化名的或經(jīng)過(guò)反復(fù)轉(zhuǎn)貼的無(wú)名氏的創(chuàng)作打破了傳統(tǒng)的文學(xué)體制。首先，大量的寫(xiě)作者不是文學(xué)精英，寫(xiě)作不是他們的職業(yè)，在沒(méi)有成為網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手之前，也并非是擅長(zhǎng)寫(xiě)作或以寫(xiě)作謀生的人。其次，許多作品不是以虛構(gòu)和非虛構(gòu)來(lái)加以劃分的，也沒(méi)有必要一定將敘述者和作者看成不同的對(duì)象，當(dāng)然也就沒(méi)有了文學(xué)、新聞和歷史、哲學(xué)的區(qū)分，沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)和想象的區(qū)分，沒(méi)有了內(nèi)部規(guī)律和外部規(guī)律的區(qū)分。接下來(lái)，篇幅也不是以長(zhǎng)為優(yōu)先（考慮到今天長(zhǎng)篇小說(shuō)的地位，一種說(shuō)法是比功力只有看長(zhǎng)篇），自然而然，修辭手段也發(fā)生了變化，如同音借代、諧音、外語(yǔ)中用等等在網(wǎng)絡(luò)文本中用得頻繁、花哨、出人意料又有效果。這也提出一個(gè)問(wèn)題，即可否將這種現(xiàn)象作為口語(yǔ)性或電子語(yǔ)言的修辭來(lái)研究，并將電子語(yǔ)言、口語(yǔ)修辭和書(shū)面語(yǔ)修辭加以區(qū)分？

應(yīng)該說(shuō)，規(guī)范修辭手段是當(dāng)今文學(xué)體制的最最重要的支柱，特別是在新批評(píng)階段，文學(xué)精英們對(duì)文學(xué)的修辭規(guī)范作了專門(mén)的深入的論述，如“反諷”（見(jiàn)布魯克斯：《反諷——一種結(jié)構(gòu)原則》）、“張力”（見(jiàn)艾倫退特：《論詩(shī)的張力》）、“象征和隱喻”（見(jiàn)維姆薩特的同名論文）等等，均有極其細(xì)密的，甚至十分煩瑣的闡釋。并且隨著文學(xué)研究的深入，有關(guān)修辭的研究日益引起重視，文學(xué)精英們、眾多的批評(píng)家們?cè)噲D在文學(xué)文本中發(fā)現(xiàn)那些“內(nèi)在而又超越句子單位的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)”，并作出準(zhǔn)確的描寫(xiě)和分類。①

這些規(guī)范到了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)階段從各個(gè)方面被打破，沒(méi)有受過(guò)規(guī)訓(xùn)的年輕寫(xiě)作者不考慮修辭的規(guī)范性，只要有表達(dá)的欲望即可。有表達(dá)欲望就會(huì)產(chǎn)生表達(dá)的內(nèi)容，相對(duì)于強(qiáng)烈的表達(dá)欲望來(lái)說(shuō)，修辭，小道矣！真所謂“氣盛則聲之高下、言之長(zhǎng)短皆宜”。有欲望就有內(nèi)容，有內(nèi)容就有一定的閱讀吸引力，強(qiáng)烈的表達(dá)欲望還會(huì)生發(fā)出奇思妙想，修辭似乎是功到自然成的必然結(jié)果。