所以這個春暉堂這事，嚴(yán)格意義上說這是子虛烏有。那么說，你怎么解釋乾隆下江南的時候，多次到海寧呢？這里頭有解釋得通的說法，乾隆六下江南，四次到海寧，因為海寧出什么？海鹽。咱知道在過去，鹽是官府控制的東西，鹽鐵專賣，就像我們早些年糖、酒專賣似的，政府控制不準(zhǔn)許你民間私自買賣。那這塊海鹽產(chǎn)量這么大，而且也是大清財政重要的收入，那么乾隆下來視察，沒什么不能理解的。再一個當(dāng)時錢塘江多次決口泛濫，所以當(dāng)時工部也在錢塘江這修建大量的地方工程，那么乾隆到這視察，到這地方看看關(guān)系國計民生的工程，有何不可呢？所以說呢，這些事都是可以理解的。

但有人說，那既然都有根有據(jù)的，怎么還能傳這么些年呢？就說他陳閣老，這個其實是中國人心理上的一種發(fā)泄。咱們都知道孫中山先生建立同盟會，目標(biāo)是什么？叫驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華。韃虜就是滿族人，面對腐敗的清政府，他不是說想要挑起民族矛盾，但是到了民國之前晚清那段時間，滿漢之爭確實非常激烈，很多漢族人目標(biāo)直指滿族人，認(rèn)為我把你們都攆走殺掉，我們這個國家才能富強起來，有很多人有這心理。那么在這種思維帶動之下呢，他就容易在這個漢滿之爭上做文章。包括前面我們說乾隆他母親是漢族的宮女，那意思是說你這血統(tǒng)也不純，漢族怎么怎么樣，這其實是在削弱滿族人的這種內(nèi)心自尊和滿族人能夠自圓其說的這套血統(tǒng)體系，包括海寧陳閣老這事，意思也是說乾隆不是滿族人，是漢族人，那么他的兒子往后，那毫無疑問，乾隆往下嘉慶，嘉慶往下道光，道光往下咸豐，同治完了再光緒，再宣統(tǒng)，意思你愛新覺羅?溥儀，你都不是滿族人，你是我們漢族人。這等于是什么呢？在思維方式方面去瓦解你這個大一統(tǒng)的血緣關(guān)系。這是有一定的革命情緒在里頭的，所以總有人不斷地去強化這樣的傳說。

金庸小時候，就滿耳朵都聽的這事，他海寧人嘛，你想他家鄉(xiāng)能不傳這個事嘛，所以金庸后來就把這個寫到小說里。但是金庸很客觀，在后記里寫，陳家洛是個杜撰的人物，沒有這人，至于乾隆是海寧陳閣老的兒子，也是聽傳說，所以說金庸先生對待這個事呢，本身還是挺客觀的。所以我想，我們接觸的民間傳說有時候把一些歷史未解之謎，演化成多種多樣的解決方式，其實這里頭大家要注意，一定要關(guān)注它是什么時代產(chǎn)生的這樣的傳說，它不是憑空產(chǎn)生出來的，它一定跟這個時代某些人的政治訴求，某些人的善惡，某些人的愛好、厭惡，以及這個民族習(xí)慣、風(fēng)俗有直接關(guān)系。只有這個風(fēng)俗習(xí)慣到了這個時候，某些人覺得應(yīng)該用這種方式來解釋歷史更加合理，才產(chǎn)生這樣的傳說。所以沒有憑空產(chǎn)生的傳說，它都和我們一些民族的欣賞習(xí)慣、情緒、各個方面密切關(guān)聯(lián)，所以說如果沒有后來的中華民國革命這一階段，可能對乾隆的身世，也最多是稗官野史里偶爾提一句，不會像現(xiàn)在這樣有這么多人還在想 ：乾隆有可能是漢人。