記者：

聽說你對胡適，甚至是泰戈?duì)柖紱]有什么好的評價(jià)。

辜鴻銘：

胡適這個(gè)人是青年得志，其實(shí)他不配搞哲學(xué)。

記者：

如何講？

辜鴻銘：

古代哲學(xué)以希臘為主，近代哲學(xué)以德國為主。胡適既不懂德文，又不懂拉丁文，只會講一些蹩腳的，嚴(yán)格來講屬于美國中下層人講的三流英語。怎么能搞哲學(xué)，只會騙騙那些小孩子。

記者：

泰戈?duì)栆膊恍校?/p>

辜鴻銘：

泰戈?duì)柮\(yùn)比我好，我與他一起都是1911年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人，他得到獎(jiǎng)金，我沒得到。他這人不懂《易經(jīng)》，沒有資格談?wù)撌裁锤呱畹恼軐W(xué)原理。上次他來中國看我時(shí)，我建議他回印度整理詩集，不要再講什么東方文化了，免得丟人現(xiàn)眼。

記者：

你是憑什么說中國文化比西方文明好的呢？

辜鴻銘：

我這人從來就不胡說八道。你是一個(gè)中國文化虛無主義者，你自然是看不出來的。在我看來，要評估一個(gè)文明，我們最終必須問的問題，不在于它是否修建了和能夠修建巨大的城市、宏偉壯觀的建筑和寬廣平坦的馬路；也不在于它是否制造了和能夠造出漂亮舒適的家具、精致實(shí)用的工具、器具和儀器，甚至不在于學(xué)院的建立、藝術(shù)的創(chuàng)造和科學(xué)的發(fā)明。