是役也，山名師義力戰(zhàn)為最，屢詣高氏要賞于義詮；而高氏為人陰忮狡猾，在己上者常妒害之，好行讒間，忌師義功，往往辭以連歌茶會(huì)，不出見(jiàn)，使之候立至夕，師義大恚，與父時(shí)氏舉兵背義詮天正本《太平記》。十四年，高氏從義詮犯吉野。時(shí)仁木義長(zhǎng)為執(zhí)事，畠山國(guó)清結(jié)諸將圖殺之，高氏素惡義長(zhǎng)擅權(quán)，竊同其謀。國(guó)清將與諸將自攝津入攻義長(zhǎng)，義長(zhǎng)乃勒兵護(hù)義詮第，抑絕內(nèi)外。即夜高氏自側(cè)門(mén)入見(jiàn)義詮曰：“義長(zhǎng)眾之所惡，將軍焉得庇之？雖然，諸將亦舉動(dòng)專恣，其心難測(cè)，不如潛出以觀變也。臣既具馬騎于北門(mén)，請(qǐng)乘之脫出，臣今將入與義長(zhǎng)語(yǔ)，使彼不覺(jué)也?！蹦藦谋儆啵鈦?lái)就義長(zhǎng)，議軍事移時(shí)，義詮因得脫去。義長(zhǎng)遂奔伊勢(shì)，降吉野。自義長(zhǎng)之?dāng)。?xì)川清氏為執(zhí)事。初義詮之南侵，屯尼崎，近臣多以攝津守護(hù)赤松光范闕供頓為言，高氏乃請(qǐng)義詮?qiáng)Z其職以自領(lǐng)，義詮聽(tīng)之。清氏不直高氏，數(shù)為光范請(qǐng)還補(bǔ)，不聽(tīng)；備前福岡舊頓宮藤康之所領(lǐng)也名據(jù)金勝院本，坐事見(jiàn)削，赤松則佑請(qǐng)而得之，藤康后屬清氏有戰(zhàn)功，清氏請(qǐng)義詮還賜其邑，義詮聽(tīng)之。則佑以高氏之婿，恃其勢(shì)拒命不從。加賀守護(hù)富樫高家死，子竹童丸幼，高氏欲奪其守護(hù)以與女婿斯波氏賴，清氏不肯，請(qǐng)義詮，仍以竹童丸為守護(hù)。高氏憤數(shù)為清氏所沮抑，思有報(bào)之，會(huì)義詮命清氏七夕宴其宅，為七百番歌合，清氏大喜，盡心經(jīng)營(yíng)；高氏聞之，宅中七所設(shè)七番菜，賭物七百名，本非茶七十椀以請(qǐng)，義詮更就高氏飲，清氏大憤恚。時(shí)清氏冠其二子于八幡宮，八幡宮源氏之所宗祀，以故義詮疑其蓄異志。高氏知之，以為得便也。會(huì)妖僧志一至自鐮倉(cāng)，數(shù)謁高氏，高氏問(wèn)曰：“頃間得何等施主？”志一曰：“相模守殿有所禱，以愿書(shū)被托，得錢(qián)十萬(wàn)，稍以資旅食。”高氏逼求其書(shū)，憑伊勢(shì)某示之義詮。伊勢(shì)以其有“義詮死，基氏滅，己有天下”之言，疑非清氏所為，匿而不通。會(huì)義詮嬰疾，高氏入見(jiàn)曰：“清氏詛將軍，知邪？”曰：“未也?！闭僖羷?shì)進(jìn)其書(shū)，義詮大懼，命修解禳解禳據(jù)天正本。因度清氏必有所納于八幡宮，執(zhí)諸宮司，果得愿書(shū)，其文一如與志一者，然自當(dāng)時(shí)，皆疑其非手書(shū)也。義詮自是與高氏日謀誅清氏，高氏恐禍及，俄稱疾赴有馬溫泉。數(shù)日義詮遂發(fā)兵據(jù)新熊野，清氏歸順，率官軍攻義詮， 高氏與義詮俱走近江。高氏臨走，凈掃居宅，陳名書(shū)畫(huà)珍玩酒食，戒二門(mén)僧以勞至者。既而楠正儀駐其宅，門(mén)僧出迎曰：“高氏謹(jǐn)具酒肉，以犒從者。”正儀大悅。清氏欲毀宅，正儀止之，更留酒肉及鎧一副刀一枚而去，人謂高氏高手，一賭贏正儀刀鎧也。高氏尋從義詮還京師。自清氏之?dāng)?，足利高?jīng)管政事，高氏又與高經(jīng)以事相銜，遂與佐佐木氏賴、赤松則佑等設(shè)詭讒構(gòu)之；高經(jīng)北走越前，義詮遣兵攻之，高經(jīng)死于圍中。蓋終義詮世，兵革不熄，皆階高氏，然每巧于規(guī)避，竟免于禍。且尊氏之揚(yáng)兵，諸將大抵觀望，易于反覆，而高氏闔族攀附，終始不渝，子弟多為效死，自勸尊氏圖北條氏，東西征行，未嘗不從，有智略，諳兵機(jī)，功最居多，以故寵遇優(yōu)厚，當(dāng)時(shí)莫如之者。義詮拜征夷將軍，用源賴朝使三浦義澄受將軍宣于鶴岡之故事，擇家世忠厚者為受宣使，乃以高氏孫秀詮為之，人皆榮之；而高氏恃功豪縱，無(wú)所忌憚，一時(shí)武人擅奪人田園，朘削百姓，陵轢公卿，競(jìng)以奢侈相尚。自高師直之后，高氏為之魁。興國(guó)中放鷹西郊，方還，遣奴折妙法院楓樹(shù)枝，院主亮性法親王令人呵止，奴大侮弄，更折巨枝，宿直僧俱撻而逐之。高氏怒曰：“何者門(mén)主？敢爾辱人?！奔匆古c子秀綱率三百人縱火燒院，院眾狼狽，悉被捕縛斬傷斬傷據(jù)天正本，法親王跣走僅脫，弟子亮仁法親王匿床下，秀綱引出撻之亮性、亮仁據(jù)《諸門(mén)跡譜》。異本《太平記》曰：秀綱害亮仁?！痘守方B運(yùn)錄》《諸門(mén)跡譜》并為蚤世，未知孰是。延歷寺訴之光明院，告尊氏，請(qǐng)得高氏父子甘心。光明院心欲可其奏，然搢紳不得有處斷，命尊氏議罪，尊氏、直義置而不問(wèn)。至明年，延歷寺僧徒謀將奉日吉神輿入闕，尊氏不得已，奏減高氏死一等，流上總山邊郡天正本作武射郡。高氏以日吉神愛(ài)猿，及發(fā)，家士三百余人，蔽腰負(fù)靫，皆用猿皮，各提籠鶯，祖送至近江國(guó)分寺，每所止舍，盛設(shè)聲妓供帳，未幾赦還。又與在京豪貴六十三人，遞為茶會(huì)，負(fù)椅披錦繡，坐虎豹皮，為盤(pán)方五尺，殽果綺錯(cuò)，以擬食前方丈，酒三行，乃斗茶，賭物各百副，金香衣帛細(xì)鎧裝刀之類，倚積如山，因縱俳優(yōu)娼妓取之，又斗奕，一賭數(shù)千貫《太平記》。其家每夜所燒燭淚，例充門(mén)僧支俸《季瓊?cè)珍洝?。后還居近江《常樂(lè)記》。文中二年死，年六十八《佐佐木系圖》《后深心院關(guān)白記》《花營(yíng)三代記》《常樂(lè)記》。年六十八據(jù)《系圖》。