權中納言從三位源光圀修

男權中納言從三位綱條校

玄孫權中納言從三位治保重校

將軍家臣九

中原親能大江廣元子時廣季光三善康信藤原行政

傳曰：“不有君子，其能國乎？”自古戡定禍亂，創(chuàng)立基業(yè)者，非有羽翼爪牙之臣，安能恢弘其功烈哉？源賴朝建府鐮倉，熊虎貔貅之徒，雖有破堅挫銳之勞，而不能文墨議論緣飾治體也；乃延縉紳有吏才者，授以厘務。政成于內(nèi)，兵強于外，遂能誅鋤平氏，匡寧王室，豈非剛柔相濟之效邪？大江廣元、三善康信、藤原行政，實為選首；平盛時、源邦業(yè)、中原經(jīng)久、藤原邦通等，簿書期會，各輸其能，然皆自京師往為之用；如杞梓皮革自楚往也。雖楚有材，晉實用之，興隆之象，誰能遏之？其曹有政所、問注所之署，政所號令賞罰之所出；問注所受辭訟之所也，問彼此之言，注記取決之謂也。政所有別當，有令，有寄人。問注所執(zhí)事掌之。及北條氏奸政，置評定眾，參畫軍政；罷問注所，置引付，分隊置頭，有第幾番之名。既而又復問注所，與引付并置，參互詳核，子孫克纘其緒。此數(shù)子者，強霸府而弱王室，功罪不能相掩，拔其尤者，撰次為傳。

中原親能，明法博士廣季子也《源平盛衰記》明法作明經(jīng)，后改姓藤原。有干事稱，為齋院次官。源賴朝起兵，往從之《東鑒》，甚被任遇《玉海》《東鑒》。壽永三年賴朝置公文所，與藤原行政、安達遠元等為寄人，尋從源義經(jīng)入京師，奏事于后白河法皇。賴朝欲藤原兼實為攝箓，親能與前權中納言源雅賴有舊，就喻其意，兼實遂得攝政《玉海》。西海之戰(zhàn)，屬源范賴，參謀軍事有功，賴朝特贈書賞之，遷式部大丞《東鑒》。文治二年賴朝命居六波羅，守衛(wèi)京師《帝王編年記》。修閑院六條殿，課功諸國，與大江廣元董役。其在京師，督朝廷糧運，時有所上奏。或讒之賴朝曰：“親能挾私，抑留貢物。”及被詰問，失陳謝辭；賴朝問其故，親能不辨明，只呈所上奏草案，賴朝悟其誣罔，遂得釋。久之遷掃部頭，累敘正五位下。賴朝為右近衛(wèi)大將，廷臣在關東者，各有分職，親能掌辭訟，往來京師，隨事辨理。建久二年賴朝置政所，親能為公事奉行。后白河法皇遷法住寺殿，以賴朝故召親能、廣元，上殿賜劍《東鑒》。七年再往六波羅守京師《帝王編年記》。親能妻為賴朝女三幡乳母，三幡殤，親能薙發(fā)名寂忍。賴家、實朝時，居六波羅，與佐佐木定綱等，守衛(wèi)京畿。承元二年卒于京師，年六十六《東鑒》。