這種價(jià)值觀念說(shuō)簡(jiǎn)單了不外乎真、善、美。這三個(gè)字已經(jīng)被講得很濫，又早在現(xiàn)代、后現(xiàn)代面前過(guò)了時(shí)。卻原來(lái)被宣布為過(guò)時(shí)的東西也還有生命力，有時(shí)過(guò)時(shí)的力量超過(guò)了行時(shí)的泡沫，這的確發(fā)噱。人們恰恰在眼花繚亂、日新月異的思潮沖擊當(dāng)中，鐘情于某種相對(duì)穩(wěn)定乃至古老的東西；人們渴望著某種“天不變道亦不變”的古典與永遠(yuǎn)。以為人愈進(jìn)化就愈是三天一小變五天一大變，恐怕也是只知其一，不知其二。永恒與古典之一便是男女之情的熱烈與純潔，包括對(duì)世俗的門第觀念的否定，對(duì)浪漫與自由境界的向往——理想。片中也有對(duì)大自然例如大海的敬畏、服膺與熱愛(ài)，對(duì)盡職盡力的恪盡職守者的尊敬，對(duì)臨危不懼特別是先人后己的道德勇氣的張揚(yáng)，對(duì)人的尊嚴(yán)的肯定——即不愿意把人的弱點(diǎn)寫得太淋漓盡致、太丑陋，不愿意把人寫成猙獰殘酷的怪獸。這些老一套的觀念，從莎士比亞到莫里哀，從關(guān)漢卿到曹禺，其實(shí)是沒(méi)有什么歧義的，幾乎是人類所共享共識(shí)。

也應(yīng)有不同之點(diǎn)，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的一大特色是反淫防淫，《泰》片最不符合我國(guó)國(guó)情之處當(dāng)是羅薩與杰克的“茍合”，不知道在中國(guó)上演的時(shí)候是不是對(duì)這一類涉嫌污染的地段有所剪裁。不知道中國(guó)農(nóng)村里能不能接受羅薩與杰克做愛(ài)這種“丑死了”的鏡頭。當(dāng)然，男主人公杰克站在船頭自稱是世界之王（后來(lái)該片導(dǎo)演詹姆斯.卡梅隆在領(lǐng)取奧斯卡金像獎(jiǎng)時(shí)也用了這句臺(tái)詞，他舉著金像喊道：“今晚我是世界之王！”），也與中國(guó)人的文化傳統(tǒng)不合，中國(guó)人提倡的是謙虛，是做老黃牛與螺絲釘，一個(gè)小娃子竟敢稱王稱霸，那豈不是作死！

真善美的范疇很古典（classic，一譯經(jīng)典）也很通俗。包括影片對(duì)下層大眾的同情與對(duì)裝腔作勢(shì)的英國(guó)貴族的嘲弄（幾乎達(dá)到了卑賤者最聰明、高貴者最愚蠢的“毛主義”式的結(jié)論呢），其實(shí)也并沒(méi)有脫離開(kāi)古典加通俗的路子。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲里也鞭撻嫌貧愛(ài)富嘛——也許正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中嫌貧愛(ài)富太多了，才更需要為貧而壯志凌云的人出出氣。這里邊當(dāng)然有美國(guó)人的特色，他們對(duì)等級(jí)觀念、貴族門第觀念特別反感。他們的影片中的英雄起點(diǎn)也許是竊賊（《風(fēng)流女竊》），也許是海盜，也許是妓女（《漂亮的女人》），更多的則是無(wú)業(yè)游民、流浪漢。這就與狄更斯的高貴出身，誤入下層，終回高層的故事編法不同。

《泰》片這一點(diǎn)表現(xiàn)得很尖銳，甚至還讓豐滿可掬的凱蒂.溫絲萊德飾演的女主角啐了高貴的渾蛋一臉唾沫，使練啐唾沫一節(jié)也有了著落——叫作各種細(xì)節(jié)一點(diǎn)也不糟?！@種手法也符合古典加通俗的原則——叫作長(zhǎng)了卑賤者的志氣，滅了高貴者的威風(fēng)。但他們的這種大眾意識(shí)與我們的馬列主義、毛澤東思想、人民大眾立場(chǎng)搭不上太多的界。這無(wú)非表達(dá)一種“親民”的傾向，不知道算是“媚俗”還是“媚民”，這后一“媚”似乎是越南勞動(dòng)黨在六十年代反右傾時(shí)提出來(lái)的。依常理，討好大多數(shù)或者說(shuō)得嚴(yán)肅一些叫作爭(zhēng)取大多數(shù)，這既可能是商業(yè)化的規(guī)則、手段，也常常是任何一種社會(huì)功利的考慮者，例如政治家之所以為政治家之所在。在大眾面前灰溜溜、酸溜溜乃至惡狠狠的，是否就反襯了自己的一定超庸拔俗？這很可疑，倒說(shuō)不定是一種心虛和一瓶子不滿半瓶子晃蕩的心態(tài)的流露，更難以成就什么社會(huì)貢獻(xiàn)。當(dāng)然，以大眾、小眾作為判斷是非美丑的唯一標(biāo)準(zhǔn)也蠢得可愛(ài)復(fù)可悲。我們不能肆意否定小眾化的“精品”，正如我們不能不面對(duì)大眾化的經(jīng)典——例如莎士比亞和《紅樓夢(mèng)》，甚至也可以正眼看一下藝術(shù)成就有爭(zhēng)議但確已紅遍全球的《泰坦尼克號(hào)》。

在作品當(dāng)中替勞苦大眾說(shuō)了幾句話，或者聲明自己是站在了下層大眾一邊，固然沒(méi)有什么可以大驚小怪的——連美國(guó)好萊塢的商業(yè)大片也如是做過(guò)了嘛。與其大驚小怪于自己或別人的居高臨下的大眾立場(chǎng)，不如多寫一點(diǎn)親民的作品，哪怕只親到了商業(yè)化大片《泰坦尼克號(hào)》或《今古奇觀》的《金玉奴棒打薄情郎》的程度也罷。