1925年“五卅慘案”發(fā)生后，北方的外國(guó)報(bào)紙歪曲事件性質(zhì)，污蔑中國(guó)人民的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是“團(tuán)匪事件以來(lái)未曾有之國(guó)際問(wèn)題”。并且企圖用中國(guó)內(nèi)部的“黨爭(zhēng)”、“盲目排外”、“赤化”等誹謗“五卅運(yùn)動(dòng)”的愛(ài)國(guó)主義性質(zhì)，轉(zhuǎn)移人民的視線，為擺脫罪責(zé)和制造新的事端提供輿論支持。一些有軍閥背景的報(bào)紙也為軍閥政府和西方列強(qiáng)說(shuō)話，還有一些報(bào)紙為求得生存，不敢對(duì)事件進(jìn)行報(bào)道和評(píng)論。但是，《京報(bào)》對(duì)“五卅慘案”表示了極大的同情，對(duì)帝國(guó)主義表示了強(qiáng)烈的憎恨。從接到消息的6月1日起，連續(xù)20多天整版報(bào)道五卅運(yùn)動(dòng)。在標(biāo)題制作、版面設(shè)計(jì)突破陳規(guī)，還集中運(yùn)動(dòng)消息、通訊、特訊、評(píng)論、社論、專刊、特刊、照片以及廣告等多種形式報(bào)道評(píng)論“五卅運(yùn)動(dòng)”，支援上海的工人、學(xué)生及市民?！拔遑\(yùn)動(dòng)”持續(xù)到9月底，《京報(bào)》的報(bào)道一直持續(xù)到10月才結(jié)束。

在聲援“五卅運(yùn)動(dòng)”期間，邵飄萍撰寫了大量的評(píng)論文章。邵飄萍的評(píng)論是《京報(bào)》的靈魂和脊梁。一個(gè)月之間，他連續(xù)發(fā)表了二十余篇評(píng)論，有5天，竟然一日之內(nèi)發(fā)表兩篇。慘案發(fā)生的第四天，邵飄萍在《愿國(guó)民注意根本問(wèn)題》一文中，鮮明地提出了五卅運(yùn)動(dòng)發(fā)生的根本原因是帝國(guó)主義侵略中國(guó)簽訂的“不平等條約”。他認(rèn)為，如果不廢除不平等條約這個(gè)根本問(wèn)題，五卅運(yùn)動(dòng)即使能逼迫帝國(guó)主義做出某些讓步，我國(guó)政府即使能獲得一時(shí)的勝利，卻仍然不能保證不會(huì)再次發(fā)生類似的慘案。在他看來(lái)，應(yīng)該以此為契機(jī)，發(fā)動(dòng)全國(guó)更大規(guī)模的廢約反帝運(yùn)動(dòng)：“愿我國(guó)民其勿舍本而逐末，勿有始而鮮終，永久認(rèn)定最后目標(biāo)，合全國(guó)而為大規(guī)模之運(yùn)動(dòng)。須知不共戴天之仇，亡國(guó)滅種之?dāng)?，即此不平等的條約是也?！?/p>

在與帝國(guó)主義作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，邵飄萍深深感到，帝國(guó)主義不僅從經(jīng)濟(jì)、政治上進(jìn)行壓制，還壟斷中國(guó)的對(duì)外宣傳，在輿論上對(duì)中國(guó)進(jìn)行鉗制，使世界無(wú)法了解“五卅慘案”的真相，更無(wú)法知曉西方列強(qiáng)在中國(guó)國(guó)內(nèi)的胡作非為。為此，邵飄萍呼吁國(guó)內(nèi)各民眾團(tuán)體和社會(huì)各界重視對(duì)外宣傳問(wèn)題，并提出了對(duì)外宣傳的目的、指導(dǎo)思想和具體辦法。號(hào)召各界向國(guó)外同行呼吁，并提出由最活躍、最富有朝氣的學(xué)界、教育界打開(kāi)對(duì)外聯(lián)絡(luò)的渠道。他的促全球各界大聯(lián)合，爭(zhēng)取國(guó)際力量同情、聲援中國(guó)人民正義斗爭(zhēng)的思想，代表了中國(guó)人民的基本利益。

北方革命運(yùn)動(dòng)的不斷壯大對(duì)帝國(guó)主義和軍閥勢(shì)力構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅，為了對(duì)付革命運(yùn)動(dòng)，美日帝國(guó)主義加強(qiáng)勾結(jié)，公然支持奉系軍閥進(jìn)攻國(guó)民軍，干涉中國(guó)內(nèi)政，激起了中國(guó)人民的極大憤怒，1926年3月18日，在李大釗、趙世炎、陳喬年等人的領(lǐng)導(dǎo)下，北京各界5千人聚集天安門前，召開(kāi)示威大會(huì)，高呼：“打倒帝國(guó)主義”等口號(hào)到段祺瑞執(zhí)政府前請(qǐng)?jiān)浮Ｏ挛缫粫r(shí)左右，衛(wèi)隊(duì)開(kāi)槍射殺請(qǐng)?jiān)溉罕姡圃炝苏痼@中外的“三一八”慘案。