《朝日新聞》是在日本唯一獲得過美國(guó)“密蘇里新聞獎(jiǎng)”的有國(guó)際影響的一家大報(bào)，其地位和作用頗相似于當(dāng)時(shí)中國(guó)的《申報(bào)》和此后的《大公報(bào)》。它以新聞報(bào)道的客觀、時(shí)效、通俗以及趣味等著稱，是最先實(shí)行記者考試錄用制度的。這家報(bào)社，如今也還是日本“五大報(bào)紙”之一。后來邵飄萍回憶自己在該報(bào)社工作的半年時(shí)間感嘆道：“察其規(guī)模之宏大，與其辦事之認(rèn)真敏捷，竊嘆日本國(guó)勢(shì)之盛，蓋有因也。”

1920年2月1日，邵飄萍為朝日新聞社所聘，出任中國(guó)問題顧問一職，月薪300元日元，年休假一個(gè)月，差旅費(fèi)以高級(jí)社員的標(biāo)準(zhǔn)支付，且報(bào)銷北京到大阪的往返旅費(fèi)及日常生活費(fèi)。雖然在朝日新聞工作，邵飄萍仍然不忘國(guó)內(nèi)時(shí)政，不時(shí)在《朝日新聞》上就廢止“二十一條”和“無條件交還山東”等問題，與日本朝野坦誠(chéng)交換意見。在《朝日新聞》上，邵飄萍發(fā)表的《正告日本國(guó)民》一文中，全面陳述了中國(guó)主張主權(quán)完整、謀求中日真親善的意見。

由于“五四”運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，改造中國(guó)社會(huì)的呼聲，在進(jìn)步的知識(shí)界中迅速高漲。邵飄萍沒有滿足于罷免曹、章、陸和拒簽“和約”，他不滿現(xiàn)狀，一心想創(chuàng)立一種新社會(huì)。在日本期間，邵飄萍更是不斷思索國(guó)家的未來。4月，他署名邵振青，在《東方雜志》上發(fā)表《教育與社會(huì)及政治》的文章，對(duì)當(dāng)時(shí)的教育進(jìn)行了全面分析。5月，邵飄萍又將人口問題的研究成果《避娠問題之研究》投寄國(guó)內(nèi)發(fā)表。為使國(guó)民正確認(rèn)識(shí)各國(guó)對(duì)華外交，邵飄萍于同年7月發(fā)表評(píng)論《資本主義與各國(guó)對(duì)華政策》。

在新舊文化的沖突時(shí)期，思想界呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴，異說競(jìng)爭(zhēng)的局面。在眾多思潮中，馬克思主義成了最有力量而為眾多先進(jìn)分子所接受的思潮。然而，在“五四”以前，國(guó)內(nèi)對(duì)馬克思主義的介紹較零碎、片面，有的甚至誤解和歪曲，多數(shù)人對(duì)馬克思主義的理解也比較偏頗。1918年，李大釗發(fā)表《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》，1919年元旦又寫了《新紀(jì)元》一文，標(biāo)志著馬克思主義在中國(guó)傳播的開始。在日本工作期間，邵飄萍全心全意致力于馬克思主義的學(xué)習(xí)和研究。他經(jīng)常跑書店、圖書館、想方設(shè)法尋找馬克思主義著作的日譯本。只要載有關(guān)于馬克思主義學(xué)說和俄國(guó)革命前后資料的報(bào)刊，他都收集，白天工作，晚上攻讀。他一邊研究各國(guó)歷史及現(xiàn)狀，一面鉆研馬克思主義的學(xué)說，想利用馬克思主義學(xué)說挽救國(guó)家和人民。邵飄萍將其在1919年旅日期間學(xué)習(xí)蘇俄10月革命和馬克思主義的材料、心得，撰成《綜合研究各國(guó)社會(huì)思潮》、《新俄國(guó)之研究》兩書以及《俄國(guó)新政府之過去、現(xiàn)在、未來》等文章，體現(xiàn)了他從一個(gè)熱切關(guān)心祖國(guó)命運(yùn)和前途的知識(shí)分子變成了一個(gè)初步具有共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子。