第一章 量子佛學概論

前言

兩千五百年的歷史證明，世界上最神奇、最奧妙、最不可思議、對人生幫助最大的學問就是佛學。佛學不但可以讓理解它的人解脫世間一切苦的束縛，而且它還超越一切宗教和知識，告訴我們?nèi)嘶钪慕K極意義和生命、宇宙的真相（實相）——對人生及宇宙的終極認識。

自古以來，上至帝王臣子，下至賢哲文豪、商賈漁樵，皆以習悟佛學真義為人生的終極學問。因此在中華民族傳統(tǒng)文化底蘊中，佛學思想是深入到皇宮內(nèi)院、文豪墨客，直至平民百姓的各個社會階層中的。在包括唐詩宋詞、四大名著在內(nèi)的古代經(jīng)典文學和民俗俚語中，你幾乎處處都可以找得到佛學文化及其衍生出的禪的影子。因此，佛學是流淌在中華民族血液之中，且已深入骨髓之中的文化。

當你潛心探究佛學真義，你會發(fā)現(xiàn)佛學不但是科學的，而且還是以積極方式融入社會和造福人類的大學問、大智慧?？墒牵瑸槭裁醋怨抛C悟佛學真義者極為少見呢？簡單來講，原因有以下三點。

第一，佛經(jīng)自古都是由擁有極高修養(yǎng)的賢哲所譯，因此能夠理解佛學真義者，必須要以高等層次的文化知識為基礎(chǔ)。然而，由于古代經(jīng)濟文化十分落后，絕大部分人甚至都不識字，因此，真正有能力去理悟佛學真義者，只限于那些人數(shù)不及千分之一的秀才舉人們。

第二，佛學真義即為實相，實相是十分難以表達和十分難理解的。因此，自古以來，即便是悟了道的高僧大德，不是什么也不說，就是說一些你永遠猜不透的話。例如：德山棒、臨濟喝、云門餅和趙州茶，讓許多人丈二和尚摸不著頭腦。他懂你不懂，所以他怎么說你也不懂，只有自己了義才行。

另外，不但是古代，就算在今天，人們最感興趣的仍然是神奇奧秘的事情。這就讓許許多多有文化知識和能力的佛學研修者，很容易抓住“空拳誑小兒，黃葉止兒啼”的法相內(nèi)容和禪語不放，一旦迷而不悟，反而離證悟佛學真義越來越遠。恰如一位大德所說：“一句合頭語，千古系驢橛?！?/p>

從古至今，佛學為廣度眾生應(yīng)機善誘地設(shè)置出了種種譬喻和方便假說，許多人因此執(zhí)著在法相中，難以透過重重迷霧像佛祖那樣用禪定去證悟?qū)嵪唷?/p>

因此，如果不能真正明晰修證佛學之路，就如一位大德所說“致使千秋浩浩，坐而商量斷妄求真之輩，滔滔滾滾，如過江之鯽也”，以至蒼老暮年之時，終無所獲。