辛子：對(duì)。不是“王道”的，但是它還要堂而皇之地舉著“王道”的旗幟?！巴醯馈边@個(gè)概念是中國(guó)古代儒家在春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯爭(zhēng)霸局面下，教導(dǎo)統(tǒng)治者對(duì)內(nèi)養(yǎng)育子民，對(duì)外以義征伐，征伐之后用禮教的方式對(duì)待被征服者的一整套思想體系。其核心是要規(guī)范統(tǒng)治者按照自身具有的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，來(lái)處理比其強(qiáng)者與比其弱者之間符合禮儀的差序格局。我們抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之后對(duì)“王道”這個(gè)詞很反感，就是因?yàn)槿毡厩致灾袊?guó)的時(shí)候，一方面叫囂著建立“大東亞共榮圈”，另一方面口口聲聲要建立“王道樂(lè)土”。

使日本蠢蠢欲動(dòng)，建立單一民族國(guó)家并產(chǎn)生侵略中國(guó)大陸和東亞各國(guó)霸權(quán)之心的一個(gè)重要原因是我們的明朝滅亡。明朝滅亡，有一個(gè)很復(fù)雜的東北亞地緣政治關(guān)系。

元朝蒙古貴族集團(tuán)被農(nóng)民起義軍推翻后，殘余勢(shì)力遠(yuǎn)遁漠北。明朝朱元璋時(shí)期，面臨北元的軍事威脅，修長(zhǎng)城、建衛(wèi)所，重在“塞防”，基本的北方邊界是長(zhǎng)城這一線。當(dāng)時(shí)有一次“掃北”，一直打到了蒙古大漠深處的哈爾和林，就是北元的王廷所在地。當(dāng)時(shí)有一個(gè)很著名的大將軍叫藍(lán)玉，藍(lán)玉率軍實(shí)際打的是蒙古的韃靼部落。蒙古北元被滅之后，漠西蒙古瓦剌部落的余部還在，但是被趕到很遠(yuǎn)的地方。這個(gè)部落也就是很有名的“衛(wèi)拉特”蒙古，也稱為西蒙古。兀良哈部落在老哈河、遼河流域，后來(lái)分成屬于內(nèi)蒙古的科爾沁和察哈爾，屬于外蒙古的喀爾喀。然后，朱元璋就從大漠退回，留下一個(gè)兒子鎮(zhèn)守北方，就是朱棣。朱棣被封為燕王，在北京這個(gè)地方鎮(zhèn)守。朱棣鎮(zhèn)守的地方主要的防御工事就是現(xiàn)在的明長(zhǎng)城——八達(dá)嶺、居庸關(guān)和古北口、金山嶺這一線，這是邊境線。你可以看出當(dāng)時(shí)明朝的控制版圖已經(jīng)縮小到什么程度。

這個(gè)時(shí)候，有一支勢(shì)力發(fā)展起來(lái)。這支勢(shì)力就是原來(lái)和北宋一起相約簽訂“海上之盟”共同攻打遼國(guó)的時(shí)候興起的女真人，就是金。在盧溝橋這一戰(zhàn)，三方軍隊(duì)對(duì)陣，遼軍把宋軍打得落花流水，然后金軍又把遼軍打得落花流水，最后金軍一看聯(lián)盟的宋軍真是不堪一擊，隨后揮師南下干脆把北宋滅了算了。接著就過(guò)黃河，拿下京都汴梁，北宋徽欽二帝被虜，趙構(gòu)匆匆在應(yīng)天府南京（今河南商丘）登基，史稱南宋。然后才有岳飛北伐。后來(lái)，金被南宋和蒙古人夾擊打敗以后，它的貴族又跑回了東北。在遼河和渾河流域，變成又一次經(jīng)歷歷史和文化洗禮的女真族，就是后來(lái)的東北地區(qū)滿洲部落中的骨干民族。

元朝滅亡，北元被擊潰，東北亞的情況出現(xiàn)了一個(gè)變化。明朝為了遏制漠北、漠西蒙古的勢(shì)力發(fā)展，不得不依靠東北邊建州左衛(wèi)和建州右衛(wèi)，就是兩支女真人勢(shì)力——努爾哈赤、舒爾哈齊兄弟兩人。而努爾哈赤他們表面上是給明朝限制蒙古，實(shí)際卻在內(nèi)部開(kāi)始整合，建立新的一個(gè)“小中華”。實(shí)際上沒(méi)有血緣意義上的DNA基因群體的滿族，就像漢族是文化及血緣融合形成民族概念一樣，滿族也不是一個(gè)單一民族。它是20%女真人，40%遼代當(dāng)時(shí)統(tǒng)治燕云十六州時(shí)在東北的漢人。遼之前，石敬瑭做“兒皇帝”的時(shí)候獻(xiàn)出燕云十六州給契丹，這批漢人已經(jīng)漢胡混合化了。剩下的40%當(dāng)中有朝鮮人、蒙古人、扶余人、靺鞨人，還有鮮卑人、契丹人綜合混在一起，形成叫滿洲部落，實(shí)際上是一個(gè)小的中華民族。滿洲部落有非常強(qiáng)悍的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、作戰(zhàn)能力和政治手腕，因?yàn)樵S多民族文化融合在一起，斡旋的能力很強(qiáng)。