亞伯蘭是他拉的長(zhǎng)子。

就在哈蘭逗留期間，一個(gè)繁星滿(mǎn)天的夜晚，亞伯蘭在冥冥之中聽(tīng)到了上帝的召喚，命令他去一個(gè)上帝賜予的應(yīng)許之地，這個(gè)應(yīng)許之地就是迦南。

亞伯蘭要離開(kāi)的真實(shí)原因就難以考究了。據(jù)說(shuō)，亞伯蘭從小就是一個(gè)善于思考的“神童”，他三歲時(shí)就開(kāi)始思考誰(shuí)創(chuàng)造了天、地和人這樣深?yuàn)W的問(wèn)題（至今我也沒(méi)有搞懂這個(gè)問(wèn)題）。他首先敬畏的是太陽(yáng)，于是向照耀大地萬(wàn)物的太陽(yáng)禱告，但當(dāng)夜晚來(lái)臨的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)月亮?xí)鰜?lái)代替太陽(yáng)，而且月亮旁邊環(huán)繞著很多星星，由此得出結(jié)論：還是月亮厲害，它肯定就是造物主了（至今阿拉伯半島上不少的游牧民族，仍然保留對(duì)月亮的崇拜。據(jù)推測(cè)，這種崇拜也是由于半島白天燥熱難耐，牧民不得不選在夜晚游牧的緣故），但一夜對(duì)著月亮禱告后，第二天早上，太陽(yáng)又出來(lái)了，月亮卻不見(jiàn)了。

短暫的困惑和思考后，亞伯蘭恍然大悟，看來(lái)太陽(yáng)和月亮都不夠強(qiáng)大，一定還有比它們更厲害的牛人，那就是隱藏在無(wú)垠天空后面、凡人肉眼難以目睹其尊容的上帝。

不管傳說(shuō)是真是假，估計(jì)當(dāng)時(shí)的亞伯蘭應(yīng)該是一個(gè)心中想有所作為的人，他不甘心讓哈蘭小城作為自己人生的終點(diǎn)，所以，心中的聲音就召喚他走出哈蘭，到更廣闊的天地里去尋找未來(lái)。于是，亞伯蘭與他的侄子羅德，還有他們的妻子，就毅然離開(kāi)了老他拉和兄弟拿鶴，帶領(lǐng)族人向上帝的“應(yīng)許之地”出發(fā)了。

一個(gè)偉大的族長(zhǎng)亞伯蘭（也就是日后猶太人和阿拉伯人尊崇的亞伯拉罕）就此登上了歷史舞臺(tái)。

上帝欲降大任于斯人也，必先勞其筋骨。當(dāng)亞伯蘭帶領(lǐng)族人，克服重重艱辛、穿過(guò)茫茫沙漠，來(lái)到上帝應(yīng)許之地迦南時(shí)，卻遇到了麻煩：這塊地已經(jīng)有主了。其實(shí)想想也是，這么一塊流著奶和蜜的好地方，怎么會(huì)沒(méi)有人呢？盡管那時(shí)的人還不像現(xiàn)在這么多，地皮也還沒(méi)今天這么金貴。

當(dāng)時(shí)，迦南正處于青銅器時(shí)代的初期，其文化水準(zhǔn)雖然與埃及和兩河流域相比有差距，但由于其獨(dú)特的地理位置，直接接受兩大文明中心的熏陶，加之又處于兩大文明交流的必經(jīng)之地，所以其文明水準(zhǔn)也已經(jīng)達(dá)到了較高的水平，當(dāng)?shù)厝俗匀灰簿陀辛艘环N優(yōu)越感。

當(dāng)亞伯蘭率領(lǐng)族人來(lái)到迦南時(shí)，當(dāng)?shù)氐耐林饶先丝吹竭@群遠(yuǎn)道而來(lái)的人衣衫襤褸，就輕蔑地稱(chēng)呼他們?yōu)椤斑^(guò)河者”，也就是蹚過(guò)約旦河而來(lái)的（也有人認(rèn)為是幼發(fā)拉底河）。這有點(diǎn)類(lèi)似今天的城里人稱(chēng)呼外來(lái)的農(nóng)民工為“鄉(xiāng)下人”一樣。