1660年君主制復(fù)辟后，英國(guó)爆發(fā)了一場(chǎng)激烈而持久的辯論，辯論的焦點(diǎn)是應(yīng)該由“紳士”還是“寒士”指揮國(guó)王的船艦，哪怕實(shí)際上沒(méi)人十分清楚如何定義紳士。決定辯論結(jié)果的關(guān)鍵人物是塞繆爾·佩皮斯。佩皮斯現(xiàn)在廣為人知的身份是杰出的日記作家，不過(guò)當(dāng)時(shí)為人稱(chēng)道的身份是非凡的公務(wù)員（國(guó)王從共和國(guó)那里繼承下來(lái)的），身兼數(shù)職，分別為海軍部秘書(shū)、下議院議員、新成立的皇家學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)。他成功論證了未來(lái)的海軍軍官只有“通過(guò)……做所有事情、經(jīng)歷所有事情”才能掌握航海技術(shù)——也就是像從底層晉升上來(lái)的人那樣。他的這一理念一直塑造著皇家海軍，至少到了海軍上將納爾遜的時(shí)代。納爾遜12歲就出過(guò)海了。我們將在第十章再次簡(jiǎn)要討論納爾遜領(lǐng)導(dǎo)的海軍；社會(huì)各界，特別是企業(yè)界，可以從中學(xué)到很多組織經(jīng)驗(yàn)。

溫斯羅普絕不是獨(dú)立分子；相反，他在新大陸創(chuàng)立了一個(gè)比清教更清的教派，即較不注重禮拜儀式的圣公會(huì)（Anglicanism），力求為英國(guó)本土國(guó)教樹(shù)立榜樣。想了解他的宗教觀，可以去看看《清教老鼠的奇跡》（Miracle of the Puritan Mice）。他的兒子約翰不僅有一本希臘文《新約》和一本《韻文詩(shī)篇》（不從國(guó)教者喜歡這兩本書(shū)），而且有一本《公禱書(shū)》（不從國(guó)教者不喜歡這本書(shū)），三本書(shū)裝訂在一起。約翰在1640年10月15號(hào)的日記中用贊成的口吻寫(xiě)道，《公禱書(shū)》每一頁(yè)都遭了蛀蟲(chóng)，而另外兩本書(shū)完好無(wú)損。

馬薩諸塞殖民化半個(gè)世紀(jì)后，賓夕法尼亞也開(kāi)始殖民化。不過(guò)，賓夕法尼亞的殖民者主要是非凡的威廉·佩恩領(lǐng)導(dǎo)下的英國(guó)貴格會(huì)教徒。曾經(jīng)有人說(shuō)貴格會(huì)創(chuàng)始人是“17世紀(jì)英國(guó)清教運(yùn)動(dòng)中的極端左翼”?！百F格會(huì)教徒”的英文“Quaker”，中文意譯是“顫抖者”，他們之所以有這個(gè)奇怪的名字是因?yàn)樗麄兲?hào)召其他基督徒“用顫抖響應(yīng)上帝的召喚”。溫斯羅普的清教徒只求凈化英國(guó)國(guó)教，而貴格會(huì)教徒力爭(zhēng)凈化整個(gè)基督教。我們聽(tīng)說(shuō)，佩恩熟練地運(yùn)用手中資金：

……組織了17世紀(jì)大英帝國(guó)最迅速、最有效的一次殖民活動(dòng)。1682年，23艘來(lái)自英格蘭的船到達(dá)特拉華河，運(yùn)來(lái)了大約2000個(gè)殖民者及其書(shū)籍、衣服、糧食和牲畜。次年，又有20艘船運(yùn)來(lái)了另外2000個(gè)殖民者。1685年，賓夕法尼亞的人口已經(jīng)超過(guò)了8000。

兩次大移民都有雙重目的，即創(chuàng)建更好的新社會(huì)并獲得投資回報(bào)。17世紀(jì)30年代清教徒大移民的贊助者，從兩個(gè)失敗的“種植園”中吸取教訓(xùn)，學(xué)會(huì)了如何有效地開(kāi)拓殖民地；佩恩及其朋友還借鑒了一個(gè)非常成功的“種植園”。

17世紀(jì)30年代的清教徒大移民，在計(jì)劃和實(shí)施上可以媲美美國(guó)歷史上任何一次活動(dòng)，不管是1682年到1685年賓夕法尼亞殖民，還是1776年到1782年美國(guó)作為獨(dú)立共和國(guó)建國(guó)。不管是集體水平上還是個(gè)體水平上，共和國(guó)創(chuàng)建者都展現(xiàn)出了原始清教徒移民的所有四個(gè)特點(diǎn)。喬治·華盛頓在從軍以及任首屆總統(tǒng)期間特別擅長(zhǎng)授權(quán)委責(zé)、解決爭(zhēng)議，這兩個(gè)都是優(yōu)秀管理者的特征。根據(jù)歷史學(xué)家羅恩·切爾諾的說(shuō)法，華盛頓還是一位富有創(chuàng)造力的農(nóng)民，“他發(fā)明了一種犁，管理過(guò)一個(gè)小型工業(yè)村。這個(gè)工業(yè)村位于弗農(nóng)山，有一個(gè)面粉廠、一個(gè)織布店……”美國(guó)另外一位國(guó)父亞歷山大·漢密爾頓也非常富有創(chuàng)造力；切爾諾告訴我們：“沒(méi)有哪位國(guó)父像漢密爾頓一樣就美國(guó)未來(lái)的政治、軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力描述出一幅如此清晰、如此超前的愿景，也沒(méi)有哪位國(guó)父像漢密爾頓一樣設(shè)計(jì)出如此巧妙的機(jī)制把國(guó)家團(tuán)結(jié)起來(lái)?！?/p>