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第一節(jié) 讓孩子成長(zhǎng)為自然人,而不是人造人(1)

早教的秘密 作者:李子勛


流行的育兒觀念大都有這樣的理論假定:孩子的成長(zhǎng)都是相同的;越早發(fā)展語(yǔ)言與理性思維的孩子智力越好;一個(gè)成功的案例對(duì)別人行,對(duì)你也行;情商高的孩子能力也強(qiáng);學(xué)習(xí)是孩子獲取知識(shí)的唯一途徑;小時(shí)候?qū)W習(xí)發(fā)展不錯(cuò)的孩子,長(zhǎng)大后也不錯(cuò)……

事實(shí)上,這些理論的基本前提都站不住腳,每一個(gè)孩子都是特別的,能力的特征與發(fā)展速率也是不同的,這符合生命科學(xué)的多樣性原則。如果我們承認(rèn)“上帝”的智慧,那么“上帝”不會(huì)愚笨地只造一種人。父母需要秉持這樣的觀念:“每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的,都具有一種與生俱來(lái)的社會(huì)使命,培養(yǎng)孩子是協(xié)助他成為他自己,以完成他生命的使命?!蔽医?jīng)常思考上帝造人為什么有那么多的差異,尤其是占兒童人口數(shù)一定比例的特殊心智兒童,比如孤獨(dú)癥、阿斯伯格綜合征、躁抑癥、抽動(dòng)障礙、精神分裂,這些是醫(yī)學(xué)對(duì)這些孩子的定義,并通過(guò)治療與干預(yù)把他們變?yōu)槠胀ㄈ?。這樣做當(dāng)然是為了讓他們適應(yīng)社會(huì),但為什么不少更好的社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域適合他們。其實(shí)真正創(chuàng)造人類科技與文明的人恰好是這些“半瘋”的人,因?yàn)椴荒苓m應(yīng)現(xiàn)實(shí),于是這些特殊人創(chuàng)造新的、更完美的現(xiàn)實(shí)。

社會(huì)教育制度與衡量孩子能力的標(biāo)準(zhǔn)具有通約性,無(wú)意間給孩子的多樣化發(fā)展帶來(lái)阻礙,很多優(yōu)秀的孩子需要花費(fèi)大量精力去適應(yīng)教育環(huán)境與方式,學(xué)習(xí)效果事倍功半。社會(huì)需要不同才能的人,我們的教育卻不能提供多樣化的發(fā)展,這是一種悖論情景。反思現(xiàn)代社會(huì),有個(gè)性,有自由意志,比較逆反的孩子成為社會(huì)精英的概率高;老實(shí)聽(tīng)話,適應(yīng)中國(guó)式教育的孩子大多循規(guī)蹈矩,順風(fēng)順?biāo)谊J敢干的人不多。由于育兒與教育方式的單一性,對(duì)兒童能力評(píng)估的單一性,許多有特殊才能的孩子變得平庸,具有天賦的人備感壓抑。

觀察的結(jié)果由觀察的工具所決定,而非由孩子自在的真實(shí)才能所決定??梢哉J(rèn)為12歲以下孩子的能力差異不是孩子自身決定的,是一致性的判斷標(biāo)準(zhǔn)決定的。美國(guó)人類學(xué)家寫了一本書《天才與白癡》,認(rèn)為人類的發(fā)展完全是依靠那些社會(huì)適應(yīng)不良的人,書中列舉了47位最偉大的科學(xué)家、哲學(xué)家、藝術(shù)家、政治家與軍事家,他們?cè)趦和瘯r(shí)期都是不正常的孩子。由此書你會(huì)想到,對(duì)這些特殊孩子的態(tài)度決定著人類的未來(lái)。

社會(huì)需要多樣化的人才,我們的教育卻只培養(yǎng)一種人,這是一種教育的悖論情景?,F(xiàn)在的學(xué)校教育基本上是把孩子變成一種科技人,而非多向培養(yǎng)。我在《家庭成就孩子》一書中強(qiáng)調(diào)家庭的補(bǔ)償功能,如果主體教育是培養(yǎng)“吏”的,服從、按規(guī)則生活、遵紀(jì)守法……那么家庭教育就要補(bǔ)償孩子做“官”的能力:自在、自由決策、自行其是、創(chuàng)新、不守規(guī)矩……中國(guó)古代的教育,孩子小時(shí)候是以私塾為主體,長(zhǎng)大后是書院的形式,然后通過(guò)科舉選拔人才。私塾式教育充滿老師的個(gè)性,方法也是因材施教、不拘一格,這在兒童階段是很重要的。

中國(guó)的教育問(wèn)題不在于教孩子什么知識(shí),而在于教育的結(jié)構(gòu)與方式給孩子太多的指定和標(biāo)準(zhǔn)?,F(xiàn)代科技越來(lái)越重視人的思維能力與創(chuàng)新力,現(xiàn)存的教育方式嚴(yán)重地妨礙了孩子們的獨(dú)立思考與創(chuàng)新能力的發(fā)展,我們忽視了孩子本身的天賦特征。了解光譜的人都知道,所有色差都是連續(xù)存在且難以劃分的,只是人類有限的視覺(jué)能力造成了七色彩虹。30多歲的人,能真切地感知人與人之間的不同,能力也是分類、細(xì)化的。在一個(gè)特定的社會(huì)環(huán)境中,一些能力是社會(huì)需要的,具備這些能力的人看起來(lái)就美,一些天賦能力被社會(huì)忽視,那些孩子看起來(lái)就能力不足。


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